与女人说,女子从小就要教彼性情柔和。
纵遇不如意事,亦不生气。习以成性,不但於自己有无穷之好处。
且家庭得和睦之祥,而儿女必不夭死。
性情贤善,国家得贤才之庆。
气性大的女人,生子必多死,或多病。
以一生气,乳即变成毒汁。
气大极,喂儿立刻即死。
稍小点,半天一天方死。
小气虽不死,亦必定生病。
此一定不义之事理。
吾国医家绝未言及者,光以发明。
现因时局不清,道路梗塞,无法广传,故与汝及清泰说。
凡学医者,皆为说之。
一年当救无数小孩,於必死必病之顷,即转而为安然无恙以成人也。
放生功德大,此比放生功德更大。
以此功德,回向往生,必能满愿。
有肯常与一切人说者,亦培莫大之功德。
以汝知医,此为从根本上救人,而无形迹
可见之善法。吾乡人士,绝未闻见此语。
汝能与相识者说,必可一传十,十传百,以至千万而无尽也。
教女最要
节录至三编上册复夏寿祺居士书?印光大师原著文章
女子从小,须令性情柔和,不生气。
习久则成天性。其利益说不能尽。
未嫁前生大气,或停经,或血崩。
嫁後亦然,或堕胎,或所怀儿女成暴恶性质。
儿生後喂奶时,生极大气,儿吃奶时即死。
不极大,则半天一天死。无一不死者。
小气虽不死必病,无一不病者。
若连一二三日生气,则儿之毒,屡积屡大,亦难不死。
此吾国古今名医神医,均未言及者。
以此义与一切男女说,即是救命於未生之前。
而女子性情柔和,则家道亦可和睦。
所生儿女性情,亦悉慈善柔和。
吾尝谓教子为天下太平之根本,而教女为尤要。
以人生禀母之气,视母之仪,比父为多。
有贤女则有贤妻。
贤妻之夫,必为贤人。
贤母之子,定是贤士。
太任有胎教,故文王生有圣德。
盖教之於未生之前也。
注:女有四德:
妇德(女子的道德修养)、
妇言(女子的言语行为)、
妇容(女子的举止风度)、
妇功(女子的技艺才能)。
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