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《第十八愿善导释》110 现在和永远的阿弥陀佛

发布时间:2023-09-02 01:05:56作者:普门品常识网
《第十八愿善导释》110 现在和永远的阿弥陀佛

(二)成佛时劫

阿难又问:“其佛成道以来,为经几时?”佛言:“成佛以来,凡历十劫。”

《小经》亦言:

阿弥陀佛成佛以来,于今十劫。

阿弥陀佛自从成佛,到现在经过多少时间了呢?佛陀回答说,经过十劫的时间。

“劫”这个字在印度来讲是时间单位,而且是最高的时间单位。用比喻形容“劫”的,有“磐石劫、芥子劫”,这在《第十八愿讲话》中有说明。“劫”又分为小劫、中劫、大劫。一般而言,一个小劫是多少年呢?大约一千六百八十万年,就人间来讲,这是非常长的时间。二十个小劫为一个中劫,大约三亿三千六百万年;四个中劫为一个大劫,大约十三亿四千四百万年。可是,在其他的经典也有说八十个中劫为一个大劫的,这样,一个大劫就要二百六十八亿八千万年。也有说四十个小劫为一个中劫,这样,一个中劫大约六亿七千万年;八十个中劫为一个大劫,那这个大劫就是五百三十七亿六千万年。不管是哪种算法,总之“劫”是非常久远的。但是,纵然非常久远,还是可以算的,如果是“阿僧祇劫”,或者“三千尘点劫”,或者“五百微尘劫”,那已经超越了数目,而且也超越了想象与形容。

《庄严经》言:

彼佛如来,来无所来,去无所去,无生无灭,非过现未来;但以酬愿度生,现在西方,于今十劫。

前面是《无量寿经》中阿难问阿弥陀佛这尊佛的过去、现在、未来,但是在《庄严经》却说“彼佛如来,来无所来,去无所去,无生无灭,非过现未来”,法藏菩萨所成的这尊阿弥陀如来,其实成佛是久远旷劫以前的事,甚至超越时间,所以说“来无所来,去无所去”;超越时间,所以说“无生无灭,无始无终”,因此,不能用过去、现在或未来来论断。那为什么说“西方”?为什么说“十劫”呢?经文又说:“但以酬愿度生,现在西方,于今十劫。”是因为这尊佛悲悯十方三世的众生,所以再度发愿、修行,然后显现在某个方位,目的就是要令众生启信,令众生解脱。

就这段经文来看,所谓三世,即非三世,因为是无始无终、久远元初的永远佛,所以“现在佛”就是“永远佛”。所谓西方,即非西方,但以酬愿度生,故特现在西方,是于无方所中显示方所,因此“西方土”就是“十方土”,“西方佛”就是“十方佛”。

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