事,就是从事相上来说,极乐世界客观存在。真的,真有这个事情。像《弥陀经》后面所讲的,这些内容是真的,不是故事,不是寓言,不是假设,不是像某些人讲,你们这个佛教讲的极乐世界是不是寓言故事。不是的,真实存在。
你见过吗?我会见到的。你没见到你就相信啊?这个话说不通。没见到就不能相信了?没见到,我们已经在相信的事情有很多。比如我们历代的祖宗,都没见过,我们相信他们存在。存在过,是不是?我们现在这个地球上的很多真相,恐怕我们这辈子都没有机会亲眼见到,是不是?但是通过知识学习,我们相信那是真的,是不是?你见过吗?没有见过,书上说的。那个书上说,你就信;这个书上说,你不信。这个书,这个书是佛说的,佛说的不可信,是吗?这个世间如果还有一个人说的话是绝对可信的,那一定是佛。
所以我们对于佛所说的话,称为圣言量,真实不虚。佛说极乐世界真实不虚,我们不需要研究,不需要去考察,深信不疑。有些事情是先相信,才能见到。有些事情是已经发生了,很多人还不相信。哪些事情?比如说念佛往生极乐世界,这个事情已经发生了,很多念佛人往生了,但是依然有很多人不相信。这个不勉强,不过机会要给大家提供。现在我们确信,极乐世界这个事情,真实不虚,阿弥陀佛真实不虚。
理,就是从心性上讲,极乐世界不出我们心性之外,这一点要特别说明。有些朋友说,那就是,我心里有极乐世界了,干吗还要去极乐世界嘛!
这是不理解什么叫心性。心性就是讲宇宙的全体,宇宙全体是心性所现,极乐世界自然也不例外。不是讲我们这个心脏,也不是讲我们现在这个思想,是真心本性。这个理说来有点悬,不说那么多了。只记住一点,极乐世界跟我们始终没有分开。极乐世界是本有的,只是我们从未想到这个事情,现在,释迦牟尼佛为我们介绍。合起来,自他因果理事,这是我们信的内容。总结一下,太多记不住,就记这样一二三就可以了。第一个信什么?自己能成佛,能往生,这是一个,往生就是去成佛。第二个呢?要相信极乐世界真有。第三个,要确信,我们念佛这个方法没错。我们念佛,佛就答应我们;我们想佛,佛就来看我们;我们信佛,佛就来接我们回家。记住这个几件事,回家就保障了。相信净土是家园,人人都有份。
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