请看《大经科注》,第九百九十二页第五行看起。经文:
【顶礼之间。忽见阿弥陀佛。容颜广大。色相端严。如黄金山。高出一切诸世界上。】
前面我们学习到此地。请看注解。『忽见』,「忽见者,表感应神速。顶礼未毕,即眼见极乐教主,并耳闻十方如来赞叹弥陀。《会疏》云:盖夫土无定相,净秽因心。譬如诸天共宝器食,随其福德,饭色有异」。《会疏》里面举出的感应。
感应不可思议,缘具足了,不定什么时候它就现前。我们同学,在家出家,我相信每个人都有经验,感应不思议的经验。这个地方所说的,释迦牟尼佛讲的,当时讲席讲到西方极乐世界,大家心里面都想见到极乐世界,见到阿弥陀佛,就在这个时候缘成熟了。成熟什么意思?什么叫成熟?一念,没有第二念,没有杂念,没有妄想,这叫缘成熟。我们切身经验当中,有这桩事情,但是都是好像在无意当中,突然见到了。想见见不到,那是什么原因?那是妄想。佛法里头,教导我们最重要的一句话,就是用真心,不能用妄心。学佛用真诚心,生活用真诚心,处事待人接物,无处不用真心,无时不用真心,感应就会很多,很容易。由此可知,我们的心是妄心,阿赖耶识,也就是说,妄想多,杂念多。想见佛,这个想见里头还夹杂著杂念,夹杂著妄想,所以就没有感应。同在此时此处,有人忽然有感应,感应怎么来的?这里面必定有一、二个人,心地清净,心想见佛,心想见极乐世界,忽然现前。到惊讶的时候,这个现相就失掉了,就没有了。这样的事情在同修当中常有。那我们就能体会到,释迦牟尼佛当时讲这部经,讲到这个地方的时候,阿难有这个念头,想见阿弥陀佛,想见西方世界,忽然就见到了。这个事情是真的,不是假的。《会疏》说得好,跟我们讲,「土无定相,净秽因心」,这把条件说出来。阿难求见为什么就能见?阿难的心清净,与会大众的心清净,清净心感净土。如果还有杂念、有妄想,心不清净,不清净的心,现的是我们现前的境界。所以《会疏》说得好。土,我们可以把它解释为外在的物质现象,土包含这一切,没有定相,心净见净土,心秽就见秽土,就这么回事情。所以说净秽因心。
净土大经科注(第四回) (第四四三集) 2017/5/19 英国威尔士三一圣大卫大学兰彼得校区 档名:02-041-0443
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