我们知道了人无我了，身体要不要?要。要干什么?跟从前不一样了，从前知道身是我，执着身是我，要搞我的名闻利养，一切都要为我;现在知道这个不是我了，我用这个身体修种种法，教化众生，我要做出好的榜样来给众生看，不一样了。

迷的时候自私自利;悟的时候大公无私，这个身体要为苦难众生造福，要帮助他们断恶修善，帮助他们破迷开悟，帮助他们离苦得乐，不相同了。所以叫你做佛菩萨，那就是你知道二空，但是你并没有把空放下，心里放下了，理上放下了，事没放下。知道理跟事不妨碍，理不碍事，事不碍理，理事无碍，理事圆融，不偏在一边，这真正觉悟。

现在众生这么苦，怎么帮他?帮他，他不相信，他不接受，那怎么办?只有做出样子来给他看，他就相信;没有做出样子他不相信，所以要做好样子。我们接触的人很多，特别在国际上活动，参加国际这些会议，与会的这些会友都是专家学者，他们不相信。可是由于这个事实，他不能不相信的，那就是什么?我们这个样子。我们跟他在一起，他一听说我八十多岁了，非常惊讶，马上第二个问题来了，法师你怎么保养身体的?这就是度众生。

如果我们学佛，一个个像生病的样子，人家一看，佛不能学，统统是学佛学坏了。我们学佛身体健康，形象比他好，他就来问了，为什么你?你用什么方法?我们很简单，第一个心要清净，不要胡思乱想;第二个，素食。其他的没有，什么补品我都不要。很多人送我这些补品，我都做礼物送人了，从来不用这些东西。清净心能养身、养心，所以就在经题上「清净平等觉」。

我们用什么方法修清净平等觉?用信愿持名。在所有法门里头，我只选择这一门，这一门就是《无量寿经》上所说的「发菩提心，一向专念」，就这八个字，专念阿弥陀佛，专念《无量寿经》，专学黄念老的集注，其他的可以不要了。那那么多东西你要不要学?要学，现在不学，到极乐世界才学。现在我就学这个，学这个可以到极乐世界，到极乐世界我有无量寿，法门无量慢慢学，有的是寿命，有的是时间。不要在这里把时间糟蹋掉了，在这个地方时间短，要集中力量搞这一门，这一门决定到极乐世界。你想想这重不重要?

文章恭录—2012净土大经科注第487集2013/10/22