净土法门法师：用真心生活是个什么样子？

“真心”表现在外面，就是“无缘大慈，同体大悲”，依照顺序应该倒过来，先是“同体大悲”，后是“无缘大慈”。首先众生苦难要帮助他化解，拔苦;然后再帮助众生得乐。

帮助众生离苦得乐，帮助众生破迷开悟，落实在哪里?统统落实在教学，中国古圣先贤说“教学为先”，无论干什么都是“教学为先”。宗教是首开“教学之先”，无论哪个宗教，宗教里头有大圣大贤，都是菩萨，“同体大悲”来救众生的。救众生的理念跟方法，就是“慈悲为本”。

“慈悲”是什么?真爱。为什么不说“爱”?世间人听到“爱”，他就产生情，情爱，情爱麻烦，是烦恼，所以佛法换一个名词，叫“慈悲”。“慈悲”是什么?“慈悲”里头有智慧，“爱”里面有智慧，“爱”里面有道德，这就对了，而不是“感情”。

“感情”那是麻烦，那是六道轮回的根，这个东西粘上了，出离很难。换句话说，所以是佛法的“爱”，这个“慈悲”是真爱。

“慈悲”是真爱，世间人讲这个“爱”是假爱、是情爱。情是假的，情会变，今天爱了，明天就不爱了。

你看这个世间人，结婚当然是情最浓的时候，粘得很紧，过几天离婚了，情完了，没有了，完全消失掉了，所以它是假的。有生有灭是假的;慈悲是真的，永远不变，永远不变的这个“爱”叫“慈悲”。我们得认清楚，佛陀的教诲。

我这一生最感激的一个人，方东美先生，他要不为我指出一条路，我这个人苦恼一生，早就死了，就不在了。他改造了我的命运。就一部书《哲学概论》，《哲学概论》里头一篇，“佛经哲学”，我听懂了、听明白了，下定决心专搞这一门。

章嘉大师劝我出家、劝我学释迦牟尼佛，我真干。释迦牟尼佛一生教学，从三十岁开始，开悟了开始。我从三十三岁，出家就教佛学院，就在外面讲经，多半是居士们的团体，在台湾很多莲社，散布在全岛各地，我经常到他们那边讲经。一部经可以讲十几遍，熟，熟能生巧。“巧”是什么?悟处。遍数讲多了有悟处，后面补充前面的，后面的改正前面的，不能中断，要天天讲。

天天讲没人听怎么办?那个时代录音机刚刚发明，有居士送我一台录音机，我很喜欢，为什么?我讲给它听，然后我讲完了，我再打开来，我听它的，它再讲给我听，我的功课就一天都不缺、旅行都不缺，这随身带。这是我学习的方法，就是说自己讲、自己听、自己来改正，自己提升自己。