持名念佛,是诸佛本怀,究竟方便,径中之径
「总之持名念佛,是诸佛本怀,究竟方便,径中之径。此诚为万古不移之论。因人临终,万苦交迫,除持名外,余行难起。如《观经》云:五逆十恶之人,应堕恶道。临命终时,遇善知识。教令念佛。彼人苦逼,不遑念佛。
善友告言:汝若不能念彼佛者,应称无量寿佛。如是至心,令声不绝,具足十念,称南无阿弥陀佛。称佛名故,于念念中,除八十亿劫生死之罪。命终之时,见金莲花,犹如日轮,住其人前,如一念顷,即得往生极乐世界」。这段文不长,非常重要。如果真正参透了,真正明白了,就会死心塌地,一句佛号念到底,像海贤老和尚一样持名念佛。蕅益大师给我们说了四个字,信愿持名。信愿是什么?「发菩提心」;持名是「一向专念」。净宗之至简至要说尽了。这句话是十方三世一切诸佛,度众生成佛道第一法门。如果还有怀疑,不能完全接受,这是智慧、善根、福德之不足;如果有智慧,有善根、福德,听说马上就接受了,不再怀疑。
海贤老和尚虽然不认识字,没有念过书,可是师父给他剃度,就教他这一句南无阿弥陀佛,嘱咐他一直念下去,他能够依教奉行,真干,这一干就干了九十二年,我们看到的,预知时至,自在往生。从他老人家一生的行谊,他表演给我们看的,是菩萨再来,不是凡人,是来救度我们现前这个世界,二十一世纪苦难的众生。把我们度到哪里去?度到西方极乐世界,让我们有机会亲近阿弥陀佛。
生到极乐世界,无论是什么地位没关系,极乐世界虽然有四土三辈九品,可是生到极乐世界的人,即使是同居土下下品往生,这是《观经》里面所说的,五逆十恶,应堕恶道,是这样的人,临命终时遇到善知识,劝他念佛求生净土,他就接受了,念了一声,两声,十声,真往生了,生到极乐世界,皆作阿惟越致菩萨。这一句话重要,阿惟越致可了不起!是什么地位的菩萨?法身菩萨,是明心见性,是大彻大悟明心见性的菩萨,叫阿惟越致。一般人要修到阿惟越致,经上告诉我们,无量劫,时间太长了,我们不能想象。遇到这个法门,太快了!你在这一生就成就了,一般人不可能的事情,对你变成了可能,这多么稀有!多么难得!所以我们要珍惜。
文章恭录—二零一四净土大经科注第315集2016/2/29
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