为什么佛教总是强调诸恶莫作、众善奉行呢?有两个方面的原因:第一,不再造新的恶业;第二,如果你内心不起贪嗔痴,行为上不做恶事的话,你过去造的恶再多,它也没有机缘形成果报。比如说一个经常酗酒并且喜欢酒后杀人的人,如果他从此以后滴酒不沾的话,他这一辈子就不会再因发酒疯而杀人了。因缘果报中的缘是不可或缺的。
因果的道理非常重要。
我们欲获得人天福报和究竟解脱,必须了知这个道理。我们在对“业决定、业增长广大、未作不遇、已作不失”这些道理获得定解后,应该立即从动机开始,断除一切恶,勤修一切善;并应该明了一切善业之中,以修大宝菩提心为最要和最上。
节选▏夏坝仁波切《修心日光论讲记》
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