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自杀的生命伤痕
【华视快语台湾】昭慧法师第五次主讲内容 (93.11.1华视晚间新闻) 自杀的生命伤痕... 
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菩萨无住相布施——漫谈《金刚
菩萨无住相布施——漫谈《金刚经》要义美佛慧讯 第八十二期 作者:昭慧法师 本经翻译背景简介 汉传佛教界流通最广的《金刚经》诵本,译者是四大译经家之一鸠摩罗什大师... 
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当代台湾“人间佛教”发展之回
当代台湾“人间佛教”发展之回顾与前瞻(上)释昭慧 一、当代台湾佛教之特色 (一)概述台湾佛教之荣景与隐忧 2002年10月19日,笔者曾应宣方教授之邀,在中国人民大学宗教研究... 
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法义可以论辩，但不宜有不实指
法义可以论辩,但不宜有不实指控释昭慧 六月初,印顺导师圆寂,感谢《当代》于第二一五期推出纪念印顺导师的专辑,其中如宣方、温金柯之大作,都极富广度与深度。但是刘绍桢的〈印顺共... 
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当代台湾“人间佛教”发展之回
人间佛教的僧俗伦理——当代台湾“人间佛教”发展之回顾与前瞻(下)释昭慧 【接续第81期】 八、“人间佛教”与四众伦理 面对佛教传统中根深蒂固的男性沙文... 
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玄奘的戒学生活、伽蓝见闻与律
玄奘的戒学生活、伽蓝见闻与律学观点释昭慧(台湾玄奘大学教授) 释悟殷(台湾弘誓佛学院讲师) 内容提要:依据玄奘的戒律生活,与他在西行求法时,于各地僧伽蓝的见闻实录,玄奘的戒律... 
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环境权与动物权——“人权”观
环境权与动物权——“人权”观念的延展与“护生”信念的回应释昭慧 一、“人权”:人类文明的一大跨越 “人权”这个观念的普及化,是人类文明史上的一大跨越,但它真正落实于人类... 
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瑜伽禅观
大乘瑜伽师的历史贡献瑜伽禅观,是产生唯识学极为重要的因素,所以唯识学派也称为瑜伽行派(Yogacara)。唯识学派的兴起,与西北印瑜伽师的禅观经验,有非常密切的关系。禅修时,定中所缘影像与... 
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菩萨行者永世的哀伤——在“不
菩萨行者永世的哀伤——在“不舍,不忍”之余,我们应做些什么?释昭慧 二月七日翻开晚报,第二版斗大的标题,触目惊心:“一滩血,想一回,痛一回!”... 
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残暴不仁，竭泽而渔强烈反对丹
残暴不仁,竭泽而渔强烈反对丹大林场开放狩猎计划释昭慧 农委会规划将丹大林场转型而成“全民”参与“生态旅游”的狩猎专区,吾人强烈反对此一政策,理由如下: 一、人类沙文心态... 