所以备修万行,能感报佛之果,能感得报身佛的果报。以果酬因,名曰报身,这样的菩萨往生到极乐世界,感得阿弥陀佛的报身出现。阿弥陀佛有法身,法身在常寂光,在实报土现身是报身佛,在同居土、方便土现身的是应身佛,这是佛的三身。但是佛的应身、化身跟报身的相完全相同,这又是极乐世界无比殊胜之处。
释迦牟尼佛三千年前在我们这个世界示现成佛是应身,应身是三十二相八十种好,不是像报身那样的,报身,身有无量相,相有无量好。阿弥陀佛在极乐世界同居土现的身,样子跟报身一样。这些在在处处显示阿弥陀佛不可思议的境界,我们应该要知道,应当要学习,这个缘遇到真不容易!
遇到净土的人很多,把净土里头的境界认识得很清楚的人不多,把阿弥陀佛这句名号的功德能讲清楚的人也不多。你要不是真的搞清楚、真的搞明白,那个诚敬心生不起来;真搞清楚、真搞明白才真正肯万缘放下。为什么?我万缘放下就是什么都得到了。
得到阿弥陀佛这一句名号你什么都得到了,你一样都不缺;你要把名号疏忽了,去搞其它的东西,你得到都是有局限的、都是部分的,没有把全体得到。这就好比这棵树,你把树根找到了,你全得到。
你要是我找这个枝,我找那个叶,我找这一片、找那一片,统统是局限的,不是圆满的,找到根就圆满了。阿弥陀佛是树根,能生万法,能生诸佛,这还得了!这个功德还有什么话好说?你搞清楚,你搞明白,你是何等的福报,你是什么样的善根,都不能比。我们今天能搞清楚,感谢《华严》、《法华》、《楞严》、《般若》,感谢夏老的会集,感谢黄念老的集注,感谢近代科学家他们成就的报告,汇合起来我们的信心生起来了,不再怀疑,不再走弯路了。
文摘恭录—净土大经科注(第三三四集)2012/5/12 档名:02-037-0334
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