我们自己对于佛法，特别是对于净宗，要充满信心，绝不怀疑。世间人情世故随顺就好，随顺让大家生欢喜心，自己有没有得利益?有时候有，有时候根本就没有。不管有没有都欢喜，学着不受外头境界干扰，这个好。外境干扰我随缘，受不受?不受，不受就是那些干扰自己没有感觉到，这是真的。信心要足，决定不能有丝毫怀疑。所以《会疏》里头末后这一句说得好「情绝违顺」，情是情执，离开，或者我不高兴的，或者是称心如意的，没有，没有就是正常的，也没有欢喜，也没有怨恨。

别人送饮食来，过去李炳南老居士，我们在一起十年，老人家慈悲，他们做了点心什么吃的东西，他一定是当他面吃完，欢喜。那东西有毒，做的人不知道，并不是害老师，他真是粗心大意。老师一尝味道就晓得，不要紧，吃了晚上马上去拿解药，他是老中医，他懂得，所以他身上带着有解药，妙极了!恒顺众生，随喜功德。所以在日常生活当中，别人有供养，有来对待的，有有善心的，有有无意的，我们统统接受，统统用一个最好的心态，把它转变成情绝违顺，这个境界好，这个境界就是不受外头境界干扰。

自己对于外面的境界平常要观空，凡所有相皆是虚妄，虚妄的就离开违顺。违顺是我们的感受，违是不好的感受，顺是快乐的感受，没有，没有违顺，一切正常，还是把佛号抓住，佛号没有间断，违顺统统放下。海贤做到了，你看他说，没有什么欢喜的、什么高兴的，没有，统统平等，见啥都欢喜，见啥都高兴，顺境高兴，逆境也高兴，好事高兴，坏事也高兴，完全不受外境干扰，这功夫好，值得我们学习。「《会疏》之说，正显中道实相之义。」《会疏》日本净宗大德著作的，说得好，菩萨永远住在中道。我们念佛的人中道就是阿弥陀佛，心中有阿弥陀佛就是安住在中道，除阿弥陀佛之外，一切顺逆境界全都放下，都不染着，就对了。