所以消灾免难不能靠外头,靠自己,靠自己念头,把所有的恶念、染污的念头统统放下,提起正念、善念,善念是利益众生的念头,不是利益自己。此地讲『修诸行法不为自身』,修诸行法都是为帮助众生,帮助他离苦得乐。
舍财,财用不缺乏;舍法,聪明智慧增长;舍无畏,健康长寿。这三样东西,全世界人不分族群、不分信仰,你这一提出来,每个人都欢喜、都想要、都想得到。你得到的时候,我们就可以教他修三种布施。我们所拥有的,他喜欢,你布施,你这个可不可以给我?欢欢喜喜给他,真的不是假的。要什么给你什么,连道场都可以布施,只要你喜欢,我们离开,欢欢喜喜送给你。再给诸位说,连身命都可以布施,到这个世间来,这个身体就干这个事情的,天天干的就是布施。这身不为自己,为众生的。『备修万行』,这是大乘经上所讲的,八万四千细行是十善业展开的,归纳就是十善业,十善业一展开八万四千细行。不为自己,做给众生看的,众生哪天觉悟,哪天看懂了,这个世界就有救,这些众生不再造罪业了,到那个时候才能展开佛法的教学。现在你教他,他听不进去,他不相信,他被钱迷了,他天天想的就是想怎么赚钱。他不懂得佛法,他对佛法提不起兴趣,所以先做样子给他看。
摘自 修华严奥旨妄尽还源观 (第二十七集)
2008/7/20 华严讲堂 档名:12-046-0027
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