我们平常念经、念佛、讲经完了，会念一个回向偈，希望这个回向，是从内心里面真正发出来的，不是在那里唱歌，为什么?因为有口无心，心口不相应，没用处。

“愿以此功德，庄严佛净土”，你们想想，这一句在三种回向里面属于哪一种?庄严佛净土，属于回向法界。“上报四重恩，下济三途苦”，四重恩是哪四重，你要搞清楚了，你才晓得佛法念念不忘孝敬。

四重恩第一个是父母之恩。我们这个佛，学不好，这不孝。我在讲台上，要认真跟大家宣讲，我要不认真讲，讲错了，我不孝，对老师不敬;你们听的人也要认真听，好好听，仔细听，要不好好地听，你也不孝、你也不敬。所以头一个，要晓得报父母恩。

第二个是老师恩。佛是我们的老师，不是佛的教导，我们怎么能回头?我们怎么能有这么快乐的一生、这么幸福的一生?所以要报老师的恩。孝亲尊师是本性的性德，所以报父母恩、报老师恩，这是回向本性。

第三个是国家之恩，今天如果没有国家，没有一切的施政，我们的社会必定是混乱的，我们的身心一定是不安稳的，大家能够安居乐业，这是国家的恩德，所以我们要报国家之恩。

第四个是众生的恩德，就是人民的恩德。我们穿衣吃饭，生活一切所需，都要仰赖一切众生，没有社会大众，我们在这个世间就不能生存，所以要报众生恩。

“上报四重恩，下济三途苦”，济是救济他，我们讲超度，超度就是救济。哪三途?地狱、饿鬼、畜生，我们认真地修学，就有能力帮助他们离苦得乐，这是回向众生。

后面“若有见闻者，悉发菩提心”，“悉发菩提心”是回向菩提。你看这个回向偈子八句，三种回向统统具足，所以我们念这个回向偈，从内心里面真正发愿，心口相应，这个功德无量无边。