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化永法师:自性是生命的灵光

发布时间:2024-08-23 01:25:44作者:普门品常识网
化永法师:自性是生命的灵光

1、善恶

爱,它源於自性、却又不是自性。自性是生命的灵光,生命受身的一切善恶皆源自於它。《圆觉经》说好比空华依空而有,华生华灭、空却如如不动。原来佛说的一切众生皆有如来智慧德相,就是指的众生这自性。你看生命受身成动物了,依自性故,亦有善爱的流露,乃至佛经中说的鬼子母,在皈依佛陀之前原是一个专害幼儿的魔,可她依自性故,亦特别心爱她的小儿子,这也是善爱,只是自私罢了。

三界六道,一切众生皆善恶具之,恶灭尽而善圆满则成佛,善弱而恶强时刚成魔。

是故,诸恶莫作,众善奉行,是众生出离生死的首选行迹。

2、望苍穹

站在客厅里望苍穹,苍穹就客厅那么大;站在旷野望苍穹,苍穹虽大,可山川房舍尽扰视线,故,见到的不是纯净的苍穹;若您能站在山峰上望苍穹,苍穹纯净无染,大有不可思、不可议、不可说不可说之感一一若不被心识所缚,就是这样!

3、种妙莲

悬崖沃土峭壁平川,有人处处种妙莲,无暇人身宝房宫中,亦有不识摩尼人。

4、菊花赞

任你娇娇我不羡,平平淡淡好心态,

冷眼笑看大千界,花中君子数菊艳。

5、赞寒梅

深冬一枝梅,暗香无冤亲,

头顶冰霜雪,傲笑三月春。

6、藏与露

念佛人是佛子者应如树宜藏、宜露;念佛人是佛子者应如树宜付出、宜收吸。

宜藏者,所做一切诸福善宜藏,如树根深埋而别显,是谓宜藏。

宜露者,於众生中人天师表,行住坐卧无失威仪,以四摄法与众生和光同尘,如树干、如花、如果普利世间,是谓宜露。

宜付出者,所作诸福善,普皆回向诸众生,愿共成佛道,如树根把营养无我的尽输送给树干花果,是谓如树根宜付出。

那么宜收吸呢?真念佛修行的人,发菩提心后是不择冤亲的,经言当视冤亲为父母、平等化度一切众生,是谓如树根收吸一切养分而成就树干花果。

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