身、口、意可以成就「十善」，也可以造作「十恶」。

身造「三恶行」——杀、盗、淫；口出「四恶语」——妄言、绮语、两舌、恶口；心起「三恶念」——贪、瞋、痴。离此十恶则为十善。

众人应离十恶、行十善。「不但不杀生，还要保护众生；不只不偷盗，更能布施；心不起贪欲，不迷于声色，即能守住人伦道德，所思所行皆能利益人群。」

口舌轻轻一动，无论是说谎欺骗、恶毒骂人、传播谣言或挑拨离间，都可能酿成可怕的后果，造作种种恶业。上人叮咛：「追根究柢来说，顾好心念，不耽于『五欲』——财、色、名、食、睡等，才能避免身与口造恶业。

许多人爱「财」，受贪欲驱使不择手段，求无止境、超越生活所需；而沈沦「色」欲者，如俗话说：「酒不醉人，人自醉；花不迷人，人自迷」，亦将扰乱家庭与社会。

还有不少人爱「名」，用尽方法追逐名利，到头来身败名裂。上人期许，人应自爱、顾本分，莫强求。「我也很爱名，但我是要维护清净的名声、洁身自爱，让身、心、灵不受污染。」

「食」即口腹之欲。上人说明，非为温饱、维持体力而食，即追求口欲；若为满足口欲而使业者大量养殖动物，不仅造作杀业，更污染大地环境。

「睡」，亦指人类愚痴不觉，或常昏沈懈怠，徒耗时日。

《八大人觉经》「第七觉悟：五欲过患。虽为俗人，不染世乐；念三衣，瓶钵法器；志愿出家，守道清白；梵行高远，慈悲一切。」上人以此教众：「『五欲』令人空过人生，应时时觉醒自爱，不为畅一时之快而耽逸享受，造恶业、染恶习。」

无论在家或出家众，都要恪守道德、身心清净。「既发心立愿，就要永久恒持，否则很快就会被五欲覆心而使行为颠倒。十恶莫作、十善奉行，即能不犯五欲。心无贪，身即可行无数善事；施无求，则能由衷感恩有付出的机会。」