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呷绒多吉上师:三殊胜之回向殊胜(4)

发布时间:2024-09-20 01:22:40作者:普门品常识网
呷绒多吉上师:三殊胜之回向殊胜(4)

呷绒多吉上师——直播开示——三殊胜之回向殊胜(4)

开示时间:2017/4/25

关于回向,比如说,我自已做的功德是可以回向的,但是其他人所做的功德我们可以回向吗?可以的,也可以用来发心回向的,也可以具足三殊胜的。说个比如,其他人放生的时候你也生起欢喜心,那就是真正的发心殊胜;保持一个清净、如理如法的状态,也就是正行殊胜;然后把他的功德回向给一切众生,也具足了回向殊胜——三殊胜就圆满了。自已也没有出资金,也没有身口意任何的勤作,轻轻松松地做了一个很大的功德或善业。所以想要真正修行,心态如法,修行也是非常容易的,所有的显现、一切的事相都可以用来修行;但如果你的心态不是清净、慈悲、善良的话,所有的显相都会成为你痛苦和烦恼的根源,都会变成造恶业的对境。所以我们的内心要充满随喜,随顺支持他人,这也需要有一个真正的虔诚心,这很重要。假如今天我们看见别人在放生、打坐、共修、闻法等行持着善法,虽然你自已没有参与,但只要你发自内心虔诚地回向的话,你也会得到同样的功德。

咱们的本师释迦牟尼佛在世的时候,有一个比较富裕的居士给佛陀供斋。供斋的时候,由于他的内心有一个世间八法,所以不是很如理如法。旁边有个乞丐,乞丐对居士的善行生起了欢喜心来进行真正的随喜,结果佛陀说乞丐的功德比居士还大。为什么?

因为他心虔诚。咱们城市里的人特别容易嫉妒,有嫉妒心的人不可能随顺别人和支持别人,这个随喜的心生不起来。以上我们讲的就是:有菩提心就不可能有嗔恨心,有嗔恨心不可能有菩提心,就是这样的道理,因为菩提心和嗔恨心正好是相违的。就像有火就不可能有水,有水就不可能有火,一样的道理。

(未完待续)

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