学生：老师，我今天接到电话，是位六十多岁的老人打来的：她的儿子借高利贷买彩票，欠了十多万，还不停手，说死也要死到彩票上，家里闹得一团糟，老太太没招了，恨不得杀了儿子，又恨不得自己去爬火车道。老太太也信佛，平时念《地藏经》《普门品》。

老师：这个就是大讨债鬼了，你想如何?

学生：能帮吗?

老师：不好帮，如果你想，可以试试。但是，你怎么缓解已经行成讨债的局面?

学生：除非对方愿意放弃讨债，往生极乐世界。

老师：活人不学佛，又有那么大的戾气贪恋，你怎么劝往生极乐世界?这不是无形众生那么容易劝的。

学生：那怎么办?我就告诉老人念地藏圣号，诵《地藏经》回向。

老师：告诉她：养了一个孽子，这是他们的缘分如此，儿子是她的讨债鬼，告诉她要学会放下看开，不要眷恋这个世界。

所以，这个孽子，就是他的出离心。不可爱，不眷恋。但是这话，不可以和对方说，好像我们嘲笑戏弄他。

学生：现在的局面是无法扭转的，由此生出离心，我能做点什么吗?当事人知道了宿世因果，接受了现实，更好地还债了业?

老师：是，只是道理明白了，但是问题并没有得到彻底解决啊，毕竟得讨债人自己放下，而不是被讨债人放下就可以解决的。

学生：讨债人怎么才能放下啊?

老师：呵呵呵呵，是可以扭转的，但是你自己想。

学生：除非他自己信佛，我们念佛诵经回向他早日佛缘成熟!

老师：你都念了，要他妈做什么?

学生：我回向老人家看开放下，生出离心，一心念佛;老人家回向儿子早日佛缘成熟，放弃讨债。

老师：错，你只能劝老人，看明白这个事情，发心出离。你只能劝老人自己念经，回向让孩子早日佛缘成熟。可你都一个人办了，你很牛啊(这里有傲慢在)。你自己的亲人眷属，还没度完，你的回向这一片、那一片，乱糟糟的，觉得这个事情，算是精进吗，贪多嚼不烂。

学生：我说这得累死我啊，原来想错了，我不敢贪，我明白了。

老师：如果一个人都可以做了，那么这个世间的因果法就坏了。

学生：让老人念地藏圣号是对的吧?

老师：《地藏经》加圣号。

学生：是，老师，我刚才糊涂了。老师，两个念：首先，我希望儿子佛缘早熟，断恶向善;第二，希望儿子多挣点钱。这两个佛菩萨加持第一个多一点，因为与佛经佛理相契。这是我自己的感受。

老师：是的。

学生：所以，以后有所求，我会考虑怎样与佛法相契，就怎样求。

老师：这是初级过程，但到中后期了，就是“有求皆苦”，不管求的对否。但是不能断人，方便之路。他有求，还是要教给他如何求;而不能直接说“不可以求”，结果断了人家的进程。学佛的前期，往往都是从种种求中开始的，学明白了些，就从求里慢慢出来了，这是正常过程的。如果一下断了大众的求，就相当于把入门的部分掐死了，这是害人的;但是在中后期，如果这个人学佛许久了，还在不断的种种求，这就是贪了，应该告诉他学佛是要断生死的，而不是用来满足那些杂七杂八的欲望的。

学生：老师我明白了，您辛苦了!休息吧。