1.【网友提问】师父，为什么，正念的升起如此缓慢而又多退。而恶念的升起只在一瞬，而时常。难道人就是这种生物吗?

【学诚法师】因为习性，即长时间串习的力量。我们心中的烦恼、杂念就好比沙子那么多，正念犹如沙中之金那么少，所以生起正念很困难，退失又很容易。修行就是不断去串习正念，把正念培养成习惯，让烦恼越来越少，这是通过努力可以做到的

2.【网友提问】法师您好：我父母走了，我还想维系姊妹之间的亲情，一个哥哥在我们之中总有不和言语与态度，而且有发展的态势，法师我该怎么做才不使兄弟情破裂，维系好。父母也不愿意我们分裂啊。

【学诚法师】“兄弟睦，孝在中”，用自己的这份孝心、诚心去维系亲情。“财物轻，怨何生;言语忍，忿自泯。”在兄弟姊妹的相处中，尤应注意这两条。

3.【网友提问】佛法说的虚空和俗世生活里对人事物的关心和热爱有没有矛盾呢，能不能很好地统一?有时会觉得什么都是空的，继而对周遭的人事物成功失败都失去了兴趣，而变得消极。

【学诚法师】佛教中有一句话叫做“心热如火，眼冷似灰”，佛菩萨是最“多情”的人，视一切众生犹如父母，岂有不关心、爱护之理?但这种无缘大慈、同体大悲的心，离不开智慧的摄持，即对万事万物本性的深刻洞察。智慧摄持慈悲，不悲伤、无分别、不执著;慈悲摄持智慧，不冷漠、不消极、不舍离。认为“万法皆空”而对一切失去兴趣，是过于偏向空的一面，执于空，而忽视了“缘起有”的现象，非为中道。诸法无自性，而体用皆众缘和合。性空现缘起义，能够起到作用。修正见最关键的法要：初学者应特别重视幻有，否则易落入断灭见。修行佛法要先发愿，然后从因果罪福开始，福慧双修。

4.【网友提问】法师，数呼吸是数呼吸的次数吗?

【学诚法师】一呼一吸记一次，先从1数到10，再从10数到1，如此往复循环。尽量让心念专注在鼻息、计数上，不要跑开。每次静坐以5-10分钟为宜，不要太长。

5.【网友提问】我一直没有研究过佛法，之前一直对佛法有偏见，我的女友是皈依的在家人，今天突然跟他探讨起了佛法，加之前几天看过龙泉寺的介绍，遂有了一个想法，请大师指点。我认为佛法是一种我们凡人无法理解的科学，而掌握这门科学的前提是六根清净，这门科学的力量太过庞大，凡人掌握必然毁天灭地。

【学诚法师】科学所研究的对象是万事万物，佛法研究的对象是我们自己的心。佛法分为教法与证法，可以简单理解为理论和实践，真正依照佛法去实践并获得经验的人，内心就会越来越清明、善良、安和、自在。

6.【网友提问】那大师什么是真实?“我”有真实的存在吗?我的真实是什么呢?

【学诚法师】剥去了一切“假”的外壳，离惑乱相，就能体会到“真”。

7.【网友提问】肉身不是虚假的么?为什么会可怜呢?

【学诚法师】佛法说这个色身就犹如一个臭皮囊，也说这个暇满人身极为珍贵难得，也说色法如梦，这个身体是虚幻不实的。这种种说法，是在不同的角度而言的，各针对不同的问题。说色身不实、污秽不堪，是为了对治我们对这个肉身的贪执;说暇满难得，是为了策励我们好好修行。不能拿着佛法中的某一句话去对照一切，或者拿这句佛法去质疑那句佛法，这就会莫名其妙、互相矛盾，最后自己完全混乱。佛法是修我们自己的心，不是拿来评判他人，否定世间的。

8.【网友提问】请问师傅，如何去除贪嗔痴慢?贪嗔痴慢到底是指什么呢?

【学诚法师】贪、嗔、痴、慢、疑、恶见，是人的六个根本烦恼。贪即对自己所喜欢的事物耽染不舍;嗔即对自己不喜欢的起排斥心，生大热恼(平常说的发脾气);痴指心性闇昧，迷于事理;慢即骄傲，恃己而凌他;疑指对迷悟因果之理犹豫不决;恶见，又称不正见，各种错误、邪恶、违背正见的见解。这是简要来说，详则涵义深广。这些烦恼要在自己内心中去体会，看到自己内心烦恼的形象，才能真正“认识”，不仅仅是背一个概念而已。修行就是为了对治这些烦恼。

9.【网友提问】我感觉很痛苦，童年的遭遇就像是毒瘤一样无时不刻在折磨我，威吓我。用童年的苦难逼迫我，命令我去伤害那些伤害过我的人，那也是对我有养恩的血亲啊。我不知道该怎么办，我觉得自己好像快要疯了。就是心和灵魂分割的那种。一个我让我容易愤怒，存有害命的想法。一个我，让我没有力气去做伤害别人的事情。我迫切的想要知道怎么样才可以平和下来，怎么样才能再次面对磨难的时候自在平静。怎么样才可以让仇恨，敌视变成慈悲怜悯。

【学诚法师】自己受过的伤害，要去想“愿我永远不这样对待别人”，这样就是转苦难为庄严，靠愿力带领自己走出痛苦的枷锁。人与人之间彼此的伤害，源于各自的烦恼、业力，以怨报怨永无尽期。宽恕是一种升华，也是对自己的解脱。

10.【网友提问】顶礼师父，又麻烦您了，我现在总是想以前伤害过自己的人[泪，然后起嗔恨心，我很想改掉，就在起心动念的时候逼迫自己念愿她离苦得乐往生净土!也许心里还不算是真心的，您认为这样做可以吗?

【学诚法师】我们很多烦恼都是源于自己思维方向的错误。要总是想起帮助过自己的人，自己敬仰的人，“恩欲报，怨欲忘”，这样就可以少花力气在对治嗔恨上，嗔心生起来是很不容易对治的。

11.【网友提问】老苦!如何超越?仅有物质保障还是远远不够的，然而在充满恶性竞争的社会，老人早已有意无意被视为包袱，共业使然，谁能回天?

【学诚法师】先不求“回天”，先从自己做起，哪怕只有很小很小的一件事。不要因为共业使然就放弃自己的努力，我们的每一个心念和行为，也都是共业的一部分。涓涓细流，能成大海，哪怕一时看不到显著的改善，也要坚持。有因才有果，有因必有果。

12.【网友提问】你好，学城法师，为什么我的家庭一直都是穷苦潦倒的，而且还有两个是神经病的，嫁出去的不富有，男孩就一直是打工的命，父母平平凡凡的，吃了这顿下顿都难找，而且什么好事都不会降临到我家庭的这是为什么?

【学诚法师】要多看到自己拥有的，用心去珍惜和爱。发愿通过自己的努力来帮助家庭，而不要怨天尤人、心怀忿恨。常怀好心、多行善业、待人和善、勤劳正直。

13.【网友提问】上师，如果自己很想从生活中跑开，为什么……其实又害怕孤独……

【学诚法师】心没有方向和归宿，就会觉得很累。好好静下心来想一想，人生什么是快乐?

14.【网友提问】佛的形象又是怎样的呢?

【学诚法师】要去学习佛陀的功德，佛是一个慈悲智慧具足、福德智慧圆满、所做的一切都是为了利益众生的人。要常常这样去忆念佛陀，并发愿也成为这样的人。遇到境界，想一想佛陀会怎么做，他是怎么做到的。

15.【网友提问】其实我一直没搞懂，佛法到底修的是什么，修心?让自己的心认识到四大皆空?修行，不做恶事，从而消业?

【学诚法师】要完整地看待修行，才能明白修行的意义。可读http://t.cn/RZleZy3http://t.cn/RA0bSb0

16.【网友提问】师父，我遇到了极大的强猛境界，也意识到自己的贪婪、愚痴、嫉妒、嗔恨，但只是夹杂的几念而已，被烦恼业力拉着回不了头。祈请恩师开示，如何看一个尤其重要的人消失在生命里?如何做才能不结怨，如何作意才是造善因?弟子愚痴，祈请师父开示

【学诚法师】多祈求。此时尤应多与善友一起，多承担佛法事业，用心去缘念佛法。答案都在自己心里，只是被烦恼覆蔽而不得显现，切忌随着烦恼胡思乱想。先让心平静下来。

17.【网友提问】阿弥陀佛，我常感到郁闷不欢乐，不管是工作时还是非工作时，特别是一个人静处的时候，这种感觉更甚，明明知道这样不对，这种状态不好，但还是想着念着。渐渐地，害怕跟人相处了，有时自己不言不语一个星期，除了必要的应一下，根本没有跟人交谈的欲望，曾求救于佛，到头来发现还在围城内，走不出去。

【学诚法师】人的心就像一座迷宫，我们常常看不清楚、走不出去。要打开心门，有一把钥匙叫做“善良”，有机会可以参与一些慈善事业，慢慢去打开心扉。这需要一个过程，或数月或几年，不要着急，要有信心去坚持，终将守得云开见月明。广州有仁爱心栈的活动，可以搜索一下加入体验。

18.【网友提问】法师您好，我总是害怕下地狱，这是强迫症，我自己知道不应该。我真的特别害怕，特别痛苦，请您帮助我!

【学诚法师】害怕下地狱，就勇猛种善因。

19.【网友提问】学诚法师您辛苦了!想请教一下，我的经书现在已经松散了，纸张也很脆弱，但是仍然可以读，不用焚烧。请问重新装理可否一张一张拆开贴在本子上，用塑料薄膜覆盖上经书纸张来保护，这样是否如法?我怕覆上薄膜经书看起来会怪怪的，但是这个办法对经书保护会比较好。

【学诚法师】很好，随喜!

20.【网友提问】大师您好，我平时就会因自己的身高而不自信。最近更是因此而很焦虑，很懊恼，好像自己是一无是处的，求大师指点，我该怎么摆脱这种阴暗情绪的影响呢?我该做些什么?

【学诚法师】不要只执着这一点了，要多在其他地方去努力。

21.【网友提问】有时候为了强化自己，不惜一切代价强加给别人莫虚有的罪名，一个人得失心为何能强到如此程度?是心眼太小了吗?烦恼是自找的，还是别人惹到她的?还是她带给别人烦恼，却说别人在恼怒她?是自己心胸狭窄，还是别人心胸狭窄?!师父，这世上怎么会有如此黑白颠倒、强词夺理的人?!听说要把前世积累的业障还清，佛法才可以得大圆满，师父，现在对自己一身病痛一筹莫展我们该怎么办?

【学诚法师】不要有嗔心，嗔心也容易让身体不好。