762.

问：有人说要修行就不能结婚，要结婚就不能修行，结婚就真的不能修行吗？

上人：结婚有什么好？人最重要的就是精、气、神这三样宝贝，结婚就是在用这三样东西，用的越多，死的越快，结婚有什么好？

763.

问：古来的人都说，「男大当婚，女大当嫁」，「不孝有三，无后为大。」如果不结婚，不是就不能传宗接代了吗？

上人：你要传什么宗？接什么代？这只是一般世俗人的看法。

764.

问：有时我们会遇到非常不讲理的人。

上人：不要与任何人结恶缘。要用慈、悲、喜、舍去对待每一个人，甚至把命赔上都无所谓。永远要宽恕别人，而不对人起瞋恨心、妒嫉心、障碍心，否则当这些坏的果报成熟时，是会很苦的。

765.

问：有很多的信徒来这里倾吐他们的郁闷和困扰。

上人：我不懂如何去教化人，所以每天都生出大惭愧心；如果我能懂得如何度人，你们早就都没有烦恼了。

766.

问：过去为什么有些人还俗了？

上人：就是因为喜欢戴高帽。

767.

问：愿恩师万寿无疆，弘扬佛法，普济有情众生。

上人：我已经死了。

768.

问：佛家讲缘，佛不度无缘人。在此末法时代，大部份的无缘人是否只能随波逐流，迷失在六道轮回中呢？或只能自坊间善士的书中知其片段？

上人：这文章是写的什么文章？问问题是这样的，单刀直入，直截了当，不是写文章，不是「之乎者也矣焉哉，安排对了作秀才。」

769.

问：我信佛的年龄不深，所以常觉得很迷惘。常有同事带我去见许多师父，有的教我念经，有的教我念佛菩萨的名号。后来我就不知道应该念哪一部经才对？

上人：什么经也没念！

770.

问：我的问题是关于禅。一般人说坐禅，就是所谓行住坐卧都可以，无非是禅，但只告诉我们要打坐，就没有说一些方法。行住坐卧如何修禅？只有坐禅，没有听说有行禅、住禅，还有卧禅。

上人：「行也禅，坐也禅，语默动静体安然，纵遇锋刀常坦坦，假饶毒药也闲闲。」这不是说得很清楚吗？行也禅，坐也禅。譬如你参念佛是谁？行的时候也是念佛是谁，不是念钱是谁。坐的时候也是念佛是谁，不是念吃是谁。卧的时候也参念佛是谁。这念佛是谁就找这个谁字，并不是念字。

771.

问：如何克服好吃又好睡的习性？

上人：不吃饭！不吃饭就不睡觉了。你少吃就少睡；吃得多就睡得多。

772.

问：我曾经看过佛教分成数派，是吗？

上人：所有宗教，乃至万事万物，都是随众生的业感因缘而有，佛教与其它宗教也都不出这因缘的规律。所谓「一理通，百理明。」本来宗教是用来约束人们的行为，使人改恶向善。但是，当人生出了分别心，就会产生派系之见；有了派系，就有争执。

773.

问：我老是会去回想过去的事，对我常常变成一种干扰。

上人：当你回去上班的时候，不要惦念已经过去的事。当你正在处理某一件事的时候，当然你应该用你的智慧，使事情办得圆满；当事情已经完成了，就不要再去想它，把心静下来。不要把人生看得太认真，把它看作一场戏，那么忧累和烦恼减少，就会乐得自由自在。如果能于好坏不生分别，则无罣无碍；若是心随境转，是好是坏，妄生分别，则去道日远矣。

774.

问：请问心若灭时罪亦亡？

上人：你若能忘了，那罪也就没有了嘛！可是你忘不了，你造的罪业在心里头，总是不容易忘的。你真能忘得一乾二净，那还有什么？

775.

问：有一位出家人在一次闭关的时候出了差错，有阴气入身，神经不正常，失去理性，有东西控制他，使他忘了念佛，晚上有声音干扰，无法入睡一直很痛苦。

上人：这就是因为贪求神通来的。贪求神通，这也是贪瞋痴嘛！所以就痴了。

776.

问：请上人大发慈悲救救这位出家人，我不知如何处理。

上人：我也不是一个万能的。

777.

问：过去杀虫、蚯蚓，杀生超上万，持往生咒要持多少，才可以消灭如此多的杀业？

上人：你若断欲了，你持一句也灵得不得了；你若没有断欲，你持一万句也不灵的。

778.

问：如何消掉贪吃及贪美食的恶习？

上人：你不吃就消掉了嘛！

779.

问：什么是阿罗汉？什么是上人？

上人：小学生想要知道博士读的是什么书，没有法子知道的！

780.

问：外婆已经去世了七、八年，她是在某人的照顾下，去世于农历七月，根据中国习俗一般认为是不吉祥，而且对死者是不好的。应该怎么样帮助死去的外婆？否则他心中颇感不安，应该如何是好？

上人：真麻烦！