摘自净空法师《净土大经科注》第466集2012年8月13日讲于香港
“《沙弥律仪要略增注》:或言得禅、得定、得三昧正受,天龙鬼神来归依我,以此诳惑世间,而邀名利供养,罪不可悔,堕大地狱,长劫受苦。
《沙弥律仪要略增注》这本书,出家修学一定要读的,但是现在很少人去读它了。这个里面说“或言得禅、得定、得三昧正受,天龙鬼神来归依我,以此诳惑世间,而邀名利供养,罪不可悔,堕大地狱,长劫受苦”,这是属于打妄语。没有得禅,跟人家说得禅、他得定、他得三昧,或者说有天龙、鬼神来皈依我、来供养我,用这种手段去求名闻利养,名闻利养可能求到,但是死了之后堕地狱,要长劫受苦。知道业因果报,不敢讲了。世出世间法成功的秘诀要老实、要听话,听谁的话?听佛的话,听祖师的话。这部经经文是佛说的,注解里面有一半是祖师说的,一半还是佛说的,能够做到这四个字,后头要真干,学以致用。所学非所用,真实利益得不到。学了就要干,从今之后不再妄语。
“佛言:‘宁啖〔音但。吃也〕灰炭,吞食粪土,利刀破腹,不以虚妄称得圣法,而得供养。’是最大贼,以盗人饮食故,故言其罪极重。”
“啖”是吞食,吞食什么?灰、碳,吞食粪、土。“啖”就是吞食。“利刀破腹”,这都是一般人最难接受的。佛说宁愿吞食灰碳、粪土,甚至有利刀破腹,也不敢用虚妄称得圣法,就是前面讲的不敢打妄语。“而得供养”,欺骗众生恭敬供养,决定不许可!“是最大贼,以盗人饮食故,故言其罪极重”,这是用非法、非常之法取得别人的恭敬、供养,这个罪过比什么都重。
“未曾有经云:‘妄语有二:一重,二轻。为供养故,外现精进,内行邪浊,向人妄说得禅境界,或言见佛,见龙鬼等,名大妄语,堕阿鼻狱。’”
末后这一段“《未曾有经》云”,这一部经我在五十年前学过,我还做了很详细的科判,可惜这个东西都丢掉了,我的科判是用毛笔写的,小乘经。这个经上有说“妄语有二,一重,二轻,为供养故,外现精进,内行邪浊”,这都骗人。为了名利,外面表现得很精进,里面是贪嗔痴慢,是自私自利,是名闻利养,向人妄说得禅境界,或言见佛、见龙鬼等,名大妄语,堕阿鼻狱”。这是地狱里头最严重的地狱。“阿鼻地狱”这是梵语,翻成中国话叫“无间地狱”。
“‘复有妄语,能令杀人,破坏人家,或违失期契,令他嗔恨,名下妄语,堕小地狱。’”
这一段是讲这个妄语能令杀人,这个是两舌。挑拨间离,让这两个人变成仇敌,互相残杀。挑拨这两个人,是小地狱。如果挑拨这两个国家,让这两个国家发生战争,那堕阿鼻地狱。破会人家的和睦,家和万事兴,让人家夫妻不和,父子不和,兄弟不和,这个罪都很重,都是地狱罪。
“或违失期契”,这什么?今天借钱,借了不还,给人定的有约,到什么时候还钱,时间到了不还钱,这属于欺骗,而且里头有盗罪,对方当然嗔恨你,这是堕小地狱的。这是经论里面所引的这个几节,说明大妄语罪。
“横行威势,侵易与人。”
这是什么?有权有势力。用着自己的权跟势力欺负善良,谚语所说的“横行霸道、仗势欺人”。
“欲人畏敬者,欲令大众,俯首听命,唯我是从也,贡高我慢,不知惭愧,不自戒慎恐惧。”
这个在今天社会,我们走过许多国家、地区,几乎到处都能看到,什么原因社会变成这个样子?伦理教育没人教了,道德教育没人教了。宗教教育,今天社会许许多多人提到宗教就会反感,这是不正常的现象。为什么这么好的教育会让一般人产生这么严重的误会?第一个,宗教教育几乎都是过去帝王们所护持的,佛法也不例外,释迦牟尼佛把护法这桩事情付托给国王、大臣,不是给普通人,只有国王、大臣能推动宗教教育,他能帮助你国泰民安。“宗教”这两个字的意思好,现在大家把它曲解了、误解了。我们查查字典,这两个字怎么个解释,什么叫“宗”?一般字典上都查的到,“宗”有三个意思:第一个是“主要的”;第二个是“重要的”;第三个意思是“遵从的”,是被大家尊重、崇高的,就这个意思。“教“也有三个意思:教育,教学,教化。这两个字连起来是什么?是人类重要的教育,这主要的教育,重要的教学,尊崇的教化,这好啊!人不能没有这个教育。
现在为什么社会人提到就讨厌它?第一个因素,宗教没人护持,不像从前,从前帝王护持,帝王接受,帝王学习,上行下效,普国人民都学习,所以社会安定、国泰民安。现在讲民主、讲科学,连这么好的教育也不要了,社会乱了,想什么方法来拯救都枉然,找不到方法,也没人想到宗教。第二个,宗教徒本身变质了。打着宗教的名义,欺骗善良的老百姓,他们并没有依教奉行,本身腐坏了,所以产生今天宗教的腐化、宗教的衰落,宗教对于社会大众失去信仰,这都是原因。
所以宗教必须放下那些祈祷、那些繁琐的仪轨,回归到教育。释迦牟尼佛当年在世,他给我们表现的,三十岁开悟,大彻大悟;悟后他就教学,开悟之后就接着教学,教了四十九年。三十岁开始教学的,七十九岁圆寂,经上讲的“讲经三百余会,说法四十九年”。佛教如是,其它宗教也如是。摩西讲经教学有二三十年;伊斯兰教穆罕默德教学有二十七年;基督教耶稣教学三年,他被人害死了。细心去观察,当年创教的这些祖师、大德都是社会教育家,心量都很大,不分国籍,不分族群,乃至像佛教不分宗教信仰,来者不拒,去者不留,这些圣者对一切众生真诚、清静、平等的教诲,这是我们要学习的。尊重自己,也要尊重别人,世界宗教是一家,这个世界的社会,才能真正做到彼此要恭敬、尊敬;彼此要懂得互相关怀、互相敬爱、互助合作,平等对待,和睦相处,所以宗教要互相学习。
国家应该建立宗教大学,每一个宗教办立一个学院,所有宗教合起来就是一个宗教大学。将来弘扬宗教这些师资,一定是这个大学培训出来的,为社会服务,为国家服务,为一切众生服务,不会有冲突发生。
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