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地藏菩萨《十轮经》到底是哪十轮?

发布时间:2024-09-22 01:23:27作者:普门品常识网
地藏菩萨《十轮经》到底是哪十轮?

见者增慧,转载多福——

跟我读藏经 第92篇

南无本师释迦牟尼佛

《大乘大集地藏十轮经》大意 十四

唐三藏法师玄奘奉诏译

卷第二 十轮品第二

地藏菩萨以偈颂问佛,在这个大集法会上,聚集了前所未见的高尚大德,世尊是如何对愚蒙的众生,开示佛轮的?

佛赞叹地藏菩萨对这个问题已经明了通达,是为了成熟一切众生的善根,所以又请问如来这其中的义理,是为了让佛法僧三宝能炽燃久住。

佛为地藏菩萨分别解说如来成就的十种佛轮。

如来由本愿力,成就十种佛轮。

佛说第一王轮、第一佛轮

比如一个国家,有段时间没有国王在位,军队相互攻击,人民互相欺凌,天灾瘟疫横行。长老们召集人民,选择了一位王子,具有种种美德,庄严即位。新王授官职、理王事、除恶敌、平息内外乱。

这是刹帝利王成就的第一王轮。

在五浊恶世、空无佛时,众生具足十种不善业道,直趋三恶道。大菩萨共同集会,来到如来之处,赞叹于此贤劫当得作佛。如来妙法音声传遍三界,让一切天、龙、人、非人等于四圣谛皆得明解。

这是佛成就的第一佛轮。

佛说第二王轮、第二佛轮

佛说,刹帝利王初登王位,普及国中三种业轮,一,帝王业轮,谓善教习军阵斗战;二,田宅业轮,谓善教习造舍营农;三,财宝业轮,谓善教习工商杂艺。成就如是第二王轮。

如来建立一切所化有情三种业轮,一,修定业轮;二,习诵业轮;三,营福业轮。令正法炽燃流通,一切众生长受种种生天涅槃安隐快乐。

什么是如来修定业轮?于五取蕴,观为无常及苦、无我。修入出息观,谓正观察,数、随、止、观、转、净,如是修习入出息观,便能随顺观五取蕴。

什么是如来习诵业轮?善根微薄、根机未熟的众生,习诵初夜、后夜精勤无怠,求无上智,安置纯净大乘;求缘觉乘,安置诸缘起法;求声闻乘,安置四阿含等。

什么是如来营福业轮?根机愚钝、智慧微劣,染著种种受用资具,远离善友的众生,令修作佛、法、僧事,及亲教师、轨范师事。

这是佛成就的第二佛轮。

佛说第三王轮、第三佛轮

佛说,刹帝利王成善巧智,观察国中人民,随彼所应,或给施珍宝、财谷,或微加赈恤,或谪罚、或呵责,或夺其财宝,或禁牢狱等,如是无量随应谪罚,成就第三王轮。

如来成就善巧知根机智,善知诸弟子根意乐、随眠、胜解,随其所应,说治罚毗奈耶法。为诸众生,或为制立忆念治罚,或呵责、暂驱摈等。随其所应,说治罚法,授与治罚行恶道法,或说种种善品差别,令其修学,成就第三佛轮。

佛说第四王轮、第四佛轮

佛说,刹帝利王见国中众生,归依邪神外道,受种种无利益苦,就开示教敕,一切和合同依先王正法,而转听受诏命,这是刹帝利王的第四王轮。

如来成就善巧胜解智,见众生乐著邪法,行邪业行,受无量苦。就以过去诸佛世尊诸因果法,开悟、示现、庆慰、诫敕,令其解脱颠倒见,建立正见,安置十善正直旧道,为诸有情四众和合,同修一切殊胜善行。

这是佛成就的第四佛轮。

佛说第五王轮、第五佛轮

佛说,刹帝利王见无量众生,对于自己已有的财色耽染无厌,还贪求追爱他人的财色,就坚固城郭、村坊等,严密防守,令无损失。这是第五王轮。

如来成就善巧知诸性智,知道被众多邪魔外道迷惑的众生,贪爱自他财色,对佛和佛的徒众,非常憎恨嫉妒,以种种手段害佛,诽谤、辱骂佛法僧等。如来就为诸声闻宣说法要,安立清净三解脱门。

这是佛成就的第五佛轮。

佛说第六王轮、第六佛轮

佛说,刹帝利王安置了坚固城郭等一切防守的设施后,就在自己的王宫,游戏五欲、放恣六根,受诸喜乐。这是第六王轮。

如来与诸大菩萨及大声闻,安置一切坚固圣教防守之事后,就入于最初静虑,乃至一切佛所行定。对众生常怀毒恶损害之心的天龙八部恶鬼等,生大欢喜,起净信心,尊重恭敬,深心悔过,由此趣向涅槃,护持佛法。这是佛成就的第六佛轮。

佛说第七王轮、第七佛轮

佛说,刹帝利王与群臣,巡视全国,见国中有些地方险阻多难,容易被怨敌恶友隐藏,就种种修理坚固防守,安抚人民,成就了第七王轮。

如来知众生种种烦恼病行差别,就以无量精进勇猛方便势力,授以修定妙药,除烦恼病。如修不净、梵住、缘起、息念、修于三解脱门、静虑、无色、乃至修首楞伽摩诸三摩地。

这是佛成就的第七佛轮。

佛说第八王轮、第八佛轮

佛说,刹帝利王忆念初生童子时、与侍从遨游、习技艺、游他国、为太子、登王位等事,安立先王正法,保境安民,成就第八王轮。

如来忆念自他宿世无量事,忆一生至百千生事,忆一劫至无量劫,彼处没,此间生,此处没,往生彼处等,根据一切众生的根性差别,宣说佛法、大作饶益。

这是佛成就的第八佛轮。

佛说第九王轮、第九佛轮

佛说,刹帝利王随念观察国中人民,种姓、技艺、事业、生死、因果胜劣等,知行善行者,命终往善趣,行恶行者,命终往恶趣。思惟后精进修身、语、意三种善行,常行布施,无所吝惜,离杀生乃至离诸邪见,当获十种功德利益:

一、具大名称;二、具大财宝;三、具妙色相;四、具多眷属;五、少病少恼;六、朋友眷属,聪慧多闻;七、正至正行,亲近供养;八、广美声誉,流振十方;九、大威德天神,常随卫护;十、身坏命终,当生天上,常居善趣安乐国土。

这是刹帝利王成就的第九王轮。

如来如实了知一切众生的死生等事,若成身、语、意恶行,具足邪见,命终堕恶趣;若成身、语、意善行,具足正见,命终升善趣。起大慈悲,现三神变,其一,神通变现;其二,记说变现;其三,教诫变现。让众生归趋佛法,令于一切有趣死生皆得解脱。

这是佛成就的第九佛轮。

佛说第十王轮、第十佛轮

佛说,刹帝利王为除四洲无量众生种种身病,弃舍王位,于诸众生,其心平等慈悲护念,为令解脱一切病故,供养大威德天神。一切天帝、龙帝、神帝共往立刹帝利王为转轮王,统四大洲。成就第十王轮,于四大洲,安立十善业道。

如来昔菩萨位时,知自他身有无量烦恼病

,以谛法、大慈大悲灌沐其首,著惭愧衣。十方一切诸佛世尊,慈悲护念,令成如来应正等觉。释迦世尊依福慧力,勇猛精进,证得无上正等菩提。

这是佛成就的第十佛轮。

佛说完十种佛轮,法会一切大众,皆大欢喜,同唱善哉。有八十四百千那庾多菩萨,得无生法忍;有无量菩萨摩诃萨,得种种诸陀罗尼三摩地忍;有无量无数有情,初发无上正等觉心,得不退转;有无量无数有情,逮得果证。

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