本期法义的内容有几个方面:做义工的意义,三级修学是一套简明清晰、与生活相结合的修学体系,做义工就是帮助更多人从这套修学体系中受益,没有什么比这更有意义了;地球和人类的问题与我们每个人切身相关,所有的问题都是贪嗔痴的问题,不消除就不得安宁;修行的需要,三级修学成就悲智品质,不愿意帮助别人等于不发菩提心,不能成就慈悲,落实不到修行上,不能成就智慧;建设和谐社会的需要,人人都可以成为菩萨;生命的需要,我执是一切衰损之本,我执重的人烦恼也重,利他是一切圆满之门,利他能够开心、受人爱戴,获得悲智品质。另外,还阐述了如何做义工,学一点用一点,要建立在出离心菩提心空性见的基础上,以菩萨为本尊,深化修学。通过对上述内容的思维,发现不做义工不行,不按照服务模式做义工也不行,而做了又有莫大的好处。
在引导过程中,因为同喜班有的师兄开始做义工了,有的还没开始,而修学程度也有所不同,所以我在设置问题时有所考量。我开始抛出的问题是:对于做义工有什么新的认识,如果已经做了,对于自己现在所做的又有什么样的反思。结果发现大家的反应不大。
事实上大家对这一课的修学内容是掌握了,但可能只是停留在知识层面,因为很多内容需要有亲身长期的体会才能够相应,大家能够把法义理得很清楚,已经比我当初上同喜班的时候强太多了。于是退回一个层次,提出问题:导师所讲的为什么要做义工的点,我通过亲身经历和观察,能够接受哪些?退回到八步骤第三步第二个层面--现实层面。
以后在抛出引导问题的时候,不仅要站在当期法义的立足点上,还要建立在师兄们对当期内容学习的现状上,让更多的师兄能够有话可说,也就是在三十分钟环节可以修得起来。如果大家第三步还在理论层面,那就提示大家进行现实层面的观修。导师讲了这么多点,通过我自己的体会和观察,能够接受哪些,给大家分享。如果大家已经完成到了第三步的现实层面,那就要转而讨论,我有没有去落实,如何去落实,落实了有什么好处,不落实有什么坏处。
这是对三十分钟讨论的一个思考。反思自己设置的问题,经常是站在自己修学的角度;如何去帮助别人受益,还是刚刚开始学习。师兄们如果没有反应,往往是因为问题的设置跟他们的现实缘起接不上,反映出来的问题,其实是辅导员一直在自己的感觉里带班,没有在意别人,没有脱离我执的控制;还可能会以自己的标准去衡量,就会跟自己的设定产生落差,产生失落感。
放轻松,每次带班都当作一期一会,只希望能让师兄们欢喜和受益,就会不断地发现自己的问题并得到成长。
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