1.不要去考验菩萨

我们千万不要以疑惑心去考菩萨，比如我不信念菩萨圣号就会不被大火烧，于是自己点火，自己跳，然后念圣号。这是自取其死，因为疑惑心在前，菩萨的加持虽然普遍恒常，我们念圣号可以取得了和菩萨的链接，因为疑惑心在，就像电线和电源电灯都连接好了，开关没打开，灯还是不能亮起来。

不要去考验菩萨，菩萨不接受考验，我们所谓的考验完全是疑惑心作祟，也是傲慢心作祟。如果你没傲慢，你能想着去考菩萨吗?你还自己设题，自己预设答案，菩萨该你的、还是欠你的?

2.调整心态，坚持奉行，获得信心

我们既然不能考验菩萨，那么凭什么就能把生死大事交付到菩萨手中?凭什么就能如此虔诚的相信和奉行呢?如果我们平素里能坚持奉行一段，就会看到改变，这个改变可能是潜移默化不容易察觉的;可能是非常迅猛伶俐的。在坚持的过程中，要找到契合自己的方法和节奏，从而帮助自己能常态化奉行，如果我们就是有事了念两嗓子，没事了想都不想念都不念的，这种心态得不到加持是很正常的，不应该抱怨。挖井也好，钻木取火也好，不坚持也是不能成功的，何况求菩萨帮助?

一日，某同修说自己被困在路上，车抛锚又在下雨，我说可以做普门超度啊，为什么不做一把呢?或许神奇的事情就发生了。果然几分钟后接到同修反馈，车子可以发动了!心态对了、基础对了、方法对了，坚持下去，你必然看到改变和效果。

所以学到对应的心态，建立对应的基础，掌握运用对应的方法手段，这是我们想见效果必须具备的条件。有时候这个效果不一定出现在你最关注的事项上，但如果其他的事情都能改变了，也就是传递了一个信息：咱们坚持的是对的!

3.让事情顺利起来，增强信心

我们要得《普门品》的利益，这句经文就是一个非常关键的地方，你要提前打亮灯，要未雨绸缪，要早些就奉持圣号，而不能只在事情拦路时才想。这样才能保障在遇到问题时能及时的被处置，及时的收获帮助，从而让事情顺利起来。若在平常都在这种神奇的体验和感受中，我们还能想起考验菩萨的事情吗?知道这些都是拜学佛修行称念菩萨圣号所得，还有心考验菩萨吗?就不会这样想了，而会很简单的相信，信得会很纯粹，没有半点疑惑，这就达到了求生极乐的那个信的标准了。从《普门品》里我们若升起真实的清净信心，也是扫除了往生极乐的另一大障碍，从而帮助我们更顺畅、更大成功几率的往生极乐。

今天的部分就到这，阿弥陀佛!

摘自人间天新浪博客《普门品析》