平常我们念佛能够与弥陀的本愿相应,于净宗的教义不违背,这个念佛不在乎多少,在乎什么?在乎是你清净心,一念清净心。也就是说,你念佛这一念,或者十念里头,决定没有妄想没有杂念,万缘真放下了,这个功夫就得力,一句佛号功德就不思议,何况十句。
这个是为一切工作繁忙的人,他没有时间念佛,在寺庙里面做执事的,方丈、住持、监院、知客这些,他们没有这个时间,修十念法,早晚用这个十念,功德跟一天到晚念佛的人没有两样。
执事是护法,哪些人出来做护法?过去是修行证果的人,他来护持,他已经开悟了,他已经万缘放下了,大公无私来护持,做得周到。现在出家人福报很薄
,没有菩萨来护法,没有罗汉来护法,所以护法出事情,常常做得不如法。真正有修行人的时候,所感得的佛菩萨来护法,他们为我们示现的。用这种修行方法,在家人最合适了,工作繁忙,早晚十念。这个十念要真诚清净心,真诚心、清净心、恭敬心,决定没有自私自利的念头起来,念十声佛号。或者是古大德教给我们,一口气做为一声,念十口气,一口气里面念多少佛号不拘,没关系,念十口气。
我在一九九九年,在新加坡教同学是一天九次,一次就是十句佛号,也有很大的效果,东南亚一带很多人用这个方法,在美国加拿大也不少人用这个方法。这个更简单,也不过二、三分钟,不耽误你事情。早晨一次,晚上一次,就是阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛,十声,不一定要一口气,就十声。
这个十声里面,没有妄想,没有杂念,我们要做到不怀疑、不夹杂、不间断,十念。早晨一次,晚上一次,这是两次。每一天三餐饭,吃饭之前不要念供养咒,念十声佛号,就五次。再工作,上午你上工放工,下午工作上下班,四次。一共九次,养成习惯,到时候佛号就起来了,它会起很大的作用。
蕅益大师在《要解》里头讲得非常透彻,讲得好,能不能往生决定在信愿之有无,你真相信,真发愿,往生极乐世界的条件,你就拿到了。往生到极乐世界品位的高下,在念佛功夫的浅深,不是多少,这个话说得好。功夫是什么深?不怀疑、不夹杂、不间断,这个功夫就深。这三句话是大势至菩萨在楞严会上教导我们的,都摄六根,净念相继,就是不夹杂、不怀疑、不间断,这个法门殊胜无比。因此一念之力,临终必仍能有十念或一念也,感得在临命终时得佛力的加持,自己平时功夫得力,决定得生。
文章恭录—2012净土大经科注第464集2013/10/06
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