宗萨仁波切开示法语

　　佛法现在处于非常脆弱的状况，你会看到世界各处的庙建得越来越多，中心注册得也越来越多，各种各样的老师、上师也在全世界飞来飞去，你也看到更多，但这一切都不是佛教。

　　真正的佛教是了解究竟的慈悲和智慧，有多少佛教徒知道呢?这不是说你要去修行这两者，而是说到底有多少人就是只知道枯燥的东西，身为沿袭中观的人，各位，有重担在你们身上。至少你知道佛教并不只是念一些咒或修某些仪轨。

　　这是末法时期，我是充满无明的众生，我没办法判断别人，从这无明的观点看，这个时代有很多自称老师的人，他们讲的完全没有真正的慈悲与智慧，但这些人却吸引了成千上万的人去跟随。

　　在美国我看到有人结刚才这个手印，说这叫大手印。大手印是什么?大手印是一些以前印度和西藏最伟大的大师们学习修持的东西。在这个非常精密的年代，大手印居然沦落到这个样子。我们不能判断说这人如何，也许这些人是伟大的菩萨，以这个方法引领众生，但如果他不是菩萨示现，那这种人所做的就是对佛法非常大的危害。

　　虽然这样说，但并不表示我们反对这些方法。我的意思是需要有做为根本背景的学习在。如果有对胜义谛，世俗谛的了解，如果真能了解什么叫做非自生、他生等，如果有这些了解，你可以念任何咒，可以做任何手印，你可以到德州去等待飞碟来接你。

　　下面的话当然讲起来稍微重了，但如果说对我们现正研习的没有了解，即或你自认为修净土宗，你怎知道要去的净土跟基督教和回教的天堂有什么不一样，差别在哪里。当然有人说，所有的宗教都一样，结果相同，也有人试着把各种宗教混在一起。这其实是一种非常贫乏的思想或讲法。

　　我自己并不认为所有的宗教真能最后达到一点，因为我们从来没有从这些宗教达到过同一点。

所以，基督教、佛教、印度教都是不同的，你没办法把这些混在一起弄成一个新宗教。现在有一个新教叫“巴哈依”，它象把所有东西都弄在一起。这不是说佛教一定比道教好，我没有这样说。头疼的药治头疼，肚子疼的药就治肚子疼。吃药时不能一边切一半混在一起吃下去治病。你应该好好学习佛教的特点在什么地方。只有那些对佛教并不真正了解的人，才认为佛教提供的东西不够，所以必须把别的宗教拿进来混在一起，这是非常贫乏的心态。