1 有同修问,怎样念佛才能功夫得力?这是一个重要的问题,问得非常之好!祖师大德告诉我们,“能不能往生决定在信愿之有无,品位高下在念佛功夫之浅深”,这话说得好。
2 可是“三辈往生”,世尊教给我们“发菩提心,一向专念”。在《无量寿经》上,十八愿是“一向专念”,第十九愿就是“发菩提心”。
3 菩提心是一个真正觉悟的心,它的体是至诚心。
什么叫诚?曾国藩先生说得好,一念不生谓之诚。我们一天到晚妄念纷飞,哪来的诚心?4 至诚心是真心!我们今天心不真,我们用的是假心。我们念佛用真心,待人接物用假心,佛告诉我们“一真一切真,一妄一切妄”,处事待人接物用妄心,你就要觉悟到,你念佛也是在用妄心!
5 祖师大德教给我们,要老实念佛,“实”是“实实在在、老老实实”,我们不老实。我们今天念佛,不但“实”没有,“真心”也没有,怎么能成就?
6 我们今天不是用“真心”念佛,用什么?用妄心、用假心。我们是用妄想在念佛,用第六意识在念佛。诸位要晓得,妄心、假心,这是轮回心,我们用轮回心来信净土、来修净土,修到最后还是搞六道轮回。
7 李炳南老居士常讲,一万个念佛人当中,真正能往生的不过二、三人而已。问题到底出在哪里?问题出在他是不是真修、真干。
8 古来的祖师大德给我们讲,这个法门是“万修万人去”,现在万修只有二、三人去,可见只有二、三人是真正“发菩提心,一向专念”,其余的都是用“轮回心”。我们念佛,在这一生当中能不能往生,关键在此地。
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