十方世界我们要想成就，都要经过很长很长时间，三大阿僧只劫、无量劫。我们在这个世间，舍身受生不知道多少次，到西方极乐世界没有这个麻烦，到西方极乐世界得大自在，这一些都是说明我们为什么一定要求生西方极乐世界。真的要求，我们一定要舍弃自己的妄想、分别、执著，这个东西叫业障，不但障碍我们修道，障碍我们开悟，障碍我们种种善行。只要有这些东西在，我们一定造作一切不善业，造作一切恶业，果报在三途。所以这又何必?天堂地狱就在一念之间，一念善感得是天堂，一念恶地狱就现前。明白这个道理，了解事实真相，何必要作恶?你作恶，实在讲，於别人利害很少很少，可以说是微不足道。如果是个觉悟的人，你作恶对他丝毫没有妨害，就像这个修女一样，你以种种不善的行为对待她、毁谤她、侮辱她、陷害她，她无动於衷，她丝毫没有受到妨害，害的是你自己，我们要明白这个道理。

修道的人遭受别人侮辱陷害，不但没有烦恼，心里反而生感恩之心，为什么?我无始劫来的业障就消了。他加害於我是替我消业障，我感激都来不及，我怎么会以不善的念头对人?所以真正修道人，无论顺境、逆境、善缘、恶缘，都是有利而无害。为什么?境界转过来了，不会再受外面境界的影响，这个就叫自己得禅定，自己得一心，不再受外面境界影响，这一生的道业决定成就。名闻利养、五欲六尘无动於衷，也能够效法佛菩萨应机说法，恒顺众生，随喜功德，入境随俗，与一切众生结善缘，皆大欢喜。

文恭摘录自大乘无量寿经(第七十六集)