出自净空法师《地藏经讲义》
【是五无间罪,虽至极重,动经亿劫,了不得出。承斯临命终时,他人为其称念佛名,于是罪中,亦渐销灭。】
这个注解很好一开头‘疑云’,大家听了这个话会有疑惑,‘无间业重,何得一人称一佛名,即得销灭耶’,确确实实是能够叫人怀疑。我们从这个经一直讲到此地,诸位就了解,能够灭罪是你念头转,罪就灭了,念头不转,那就是‘一历耳根,永为道种’。
这是注解里面,一百五十一面第一行,最后这一句,《华严经》上说的。‘《华严经》云,设闻如来名,及与所说法,不生信解,亦能成种’,这个利益在此地。换句话说,还是要堕,善知识提醒你,你自己要觉悟、要回头,这时候的觉悟,就是跟到善知识一心称念,这是真忏悔。最后一念你心里面是佛,没有其他的,万缘放下,一心称念,行!这灭罪。如果称念阿弥陀佛,劝他往生,这一生造五无间罪业也能往生,这大善。为什么一生造极重的罪业,临终念阿弥陀佛还能往生?佛在经上常讲,人死了之后去投胎、去受生,是业力在主宰。业力,你一生造作的有善业、有恶业,哪一个恶业主宰你去投胎?强者先牵。你阿赖耶识里头无量无边的业力,哪一个力量最强,牵著你先去投生。如果在这个关键的时候,你念阿弥陀佛的力量最强,那不就是先到极乐世界去投生了,就是这么个道理。可是善知善友来助念,帮你念佛,你不理会,你还是贪图世间的享受,还是放不下恩怨,那就没法子,你就到恶道去了。版权所有:普门品常识网