出自净空法师《华严经讲记》
再向上提升,文殊菩萨做代表,智慧。孝敬、慈悲要依智慧,不能依感情,依感情就坏了。你看看佛家不是常讲“慈悲为本,方便为门”。
但是佛门里又说“慈悲多祸害,方便出下流”。这个话是不是矛盾?不是矛盾。慈悲、方便要依感情那就是祸害就是下流,慈悲、智慧要是依理智依智慧,那是大德大能。文殊代表智慧,不可以感情用事。智慧,譬如说儿女犯错了,该处分要处分他,这不是感情用事,感情是溺爱,往往养成子弟不良的习气,到长大没有法子回头,那才叫害他一生。所以有智慧的父母、理智的父母,对儿女的教训是非常严格的;那个严格是真爱,他将来长大成人,他会真正感激父母。如果不是严加管教,他怎么能成就?从小要养成了坏习气,那不得了!“少成若天性,习惯成自然”,很难改。改在孩童,在小孩、在童子的时候,这个时候把他养成,扎成根,社会虽然是大染缸,他也不会被污染。
我为什么感激父母?小时候管得严,常常挨打,常常罚跪,长大才晓得父母对我好。我们踏进社会,社会是个大染缸,没有被影响,没有被污染,就在小时候扎的这一点根,那个父母是真正的爱护你。真正爱护你,不是天天对你笑笑,对你客气,不是的。我们从小在家里,事情样样都要做,为什么?养成你自己独立,你可以不靠人,自己能够生活得下去;跟现在的父母不一样。现在的父母好像是很爱儿女,实际上害了儿女。这是什么?没有智慧。
——摘自《大方广佛华严经》(第731卷)【或普贤菩萨。化现诸刹海。愿力所庄严。一切皆殊妙。】
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