「可见奉事师长,实为修行要务」。印光大师在《文钞》裡头讲得很多,孝亲尊师是世出世间学问大根大本,如果没有孝亲、没有尊师, 佛菩萨来教你,没用,你得不到。能得到的是真正能体会,这是以前李老师常常告诉我们,他说你看到宗门的语录,和尚,和尚是亲教师 ,常常提到的,你会么!这「会么」是什么意思?你能体会言语、文字当中的意思吗?就是开经偈上讲的「愿解如来真实义」,如来真实 义你能体会吗?你能懂得吗?那才叫会。用什么方法去体会?
真诚恭敬。所以印祖说,一分真诚恭敬你能体会一分,二分真诚恭敬你能体 会二分,十分真诚恭敬你能体会十分。没有真诚恭敬你什么都体会不到,你在言语裡头听不懂,你在文字上也看不懂;有真诚恭敬心,才 能听到言外之音,这就是我们一般人讲的悟处。读诵、听教,没有悟处那都不算数。怎样才有悟处?那一定要清淨心,清淨心就是诚心。 你看曾国藩先生在读书笔记裡头跟「诚」下了个定义,什么是诚?「一念不生是谓诚」,这是曾国藩先生讲的,跟佛法讲的完全相同,不 起心不动念、不分别不执着这叫诚。起心动念,胡思乱想,这哪叫诚?诚意没有了,你什么都得不到。所以,悟一定是从三昧来的,三昧 就是清淨心。这就讲到一门深入、长时薰修,一门深入是戒,长时薰修是定,定能开慧。智慧开了,所以一闻千悟,那叫会了,一经通一 切经都通了,那叫会了,你真会了。文摘恭录—淨土大经解演义(第二九三集)2011/2/20 档名:02-039-0293
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