当摩竭提国的频婆娑罗王得知佛陀来到善住天寺祠祀林中的消息，立刻带领上万的车马与数千万的婆罗门前往拜见佛陀。频婆娑罗王等人恭敬顶礼佛陀后，便各自就座。此时，大众看见一直是事火外道的优楼频螺迦叶也身处其中，不禁起了同样的疑惑：‘我们现在是以佛陀为师，还是以优楼频螺迦叶为师？’

佛陀深知大众心中的困惑，故意询问优楼频螺迦叶：‘你曾长期修习事火法门，现在是什么因缘让你决定舍离？’优楼频螺迦叶回答：‘我过去修习事火法门时，仍然贪爱美味，无法放下五欲之乐，这些都是让身心不得自在的秽垢，所以我决定舍离事火法门。’

佛陀说：‘我知道你已不再贪着五欲之乐，能否说说看，你现在所深信、喜乐的又是什么呢？’优楼频螺迦叶尊者回答：‘我过去非常愚痴，不认识真实法而修习事火苦行，以为能从中获得解脱，就像盲人般看不见解脱的正途。

直到佛陀为我开示正知正见，才知道无为法是真正的修行之道，能够调御烦恼，解脱生死，自利利他，饶益一切。而佛陀所开示的正法，让众生都看见了智慧之光。’此时，佛陀说了一偈：

‘汝今为善来，所求事已得，汝有善思力，能别最胜法。汝今应观察，大众之深心，为其现神变，使彼生敬信。’

频婆娑罗王听到佛陀所说，疑惑顿消，对佛所教，信受不渝，欢喜奉行。

典故摘自《别译杂阿含经·卷一》

省思

佛陀出世，宣说正法，引领众生远离苦海，得究竟大乐，这是佛陀济世本怀。所以欲出离生死、解脱烦恼，应依循大善知识的教导，如同七觉支中的择法觉支所提示，若能时时以智慧心来选择真实法，如法修行，就能有所成就。