1众生根性不相同、机缘不相同,无论修学什么法门都好,喜欢学禅,就老实参禅;喜欢念咒,就恭恭敬敬念咒,法门平等,无有高下。
如果学一个法门就能够度一切众生,释迦牟尼佛何必说那么多法门?说那么多法门是应种种不同根性的人而说的,这是我们必须要知道。2我们修净土,不能强迫每一个人都修净土,佛都不强迫,我们有什么理由强迫?佛说法是应机说法,你是什么样的程度,给你说什么法门。佛法确实有许多层次,慢慢他这个层次提升了,他自然会找到这一个捷径,会找到这一个殊胜的法门,所以要有耐性,可以以善巧方便协助他。
3《普门品》里面跟我们介绍的,观世音菩萨三十二应,除佛身分之外,其他的都是善巧方便。像观音菩萨,他实际上是佛,应以什么身得度,他就现什么身,一丝毫拘束都没有,真的是恒顺众生,随喜功德,利益一切众生,从这个地方也让我们体会到诸佛菩萨的真实慈悲。
4诸佛菩萨确确实实没有分别、没有执着,完全顺着众生的喜爱、随顺众生的烦恼习气,这是慈悲到了极处!菩萨的心念念都是帮助众生,把最殊胜的佛法、最真实的利益介绍给大众,希望别人也跟自己一样,大彻大悟,圆成佛道,这一种教学是世间任何教育都没有的。
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