功德即行诸善法所获之果报。功德有两种,一种叫福德,一种叫福报。福德与福报虽只一字之差,但其义悬殊。福德是福报中有般若智慧的观照,是离相无漏的功德;福报是著相修诸善法而得的有漏功德。《景德传灯录》记载,梁武帝问菩提达摩:朕即位已来,造寺、写经、度僧不可胜纪,有何功德?师曰:并无功德。达摩祖师之所以这样讲,是因为看出梁武帝执著于他所行的善事,只是有为法而已,其本质还是人天小果有漏之福报。正如《金刚经》云:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。真功德乃净智妙圆、体自空寂,不求于世。有为的善法,最终只能成为人天福报。
因此,想要成就无漏的福德,在布施时需要有《金刚经》所讲的三轮体空的智慧,即心无所住而行布施,所得的功德才是无漏的福德,也是往生成佛的资粮。《弥陀经》云:不可以少善根福德因缘得生彼国。往生需要的是福德资粮,而非人天福报,唯有成就无漏的福德,才能称得上是真正的功德。
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