我们过生日不能杀生，人庆长寿，杀害众生来宴会；庆祝自己的长寿，叫人家短命，哪有这种道理？于情于理都违背了。庆祝庆生，杀生造业来庆生，诸位想想看，这合不合情理？本来自己寿命很长，因为年年这种方式庆生，把自己的寿命减损了。不但寿命减损，来生的苦报，跟这些众生结的冤业，冤冤相报，没完没了。

　　明眼人看得清楚，庆生做寿不可以杀生。他这里头举了很多例子，丧事不能杀生，‘丧以哀为主’，宴请宾客以素食为最佳。祭祀不可以杀生，这个佛在《地藏经》上讲得很清楚，念过《地藏经》的人要记住！你每一年祭祀你的祖先，祭祀你过世的家亲眷属，中国人每年清明要祭祀、中元祭祀、冬至祭祀，如果祭祀杀生去供养，《地藏经》上说了，亡人不但不能得福，加重罪业，为他而杀的，增加他的苦报，这是我们在世的活人无知。

　　他堕在恶趣，罪业已经很重了，怎么忍心再加重他的罪业？所以我们一念情爱之心，造成因无知而造罪业，加重他的苦难。明了这些事理的真相，决定不忍心杀生祭祀。拜佛许愿更不可以杀生，诸佛菩萨大慈大悲、救苦救难都来不及，怎么可以杀害众生去祭祀佛菩萨？

　　结婚、宴会不可以杀生，请客也不可以杀生。再说到营生，换句话说，我们在社会必须要有正当的营生事业，凡是杀害众生这些事业，不能发财。你所得的这些利润，决不是因杀害众生，你才得到这个利润，你才发了财，你的财运是你前生修布施所得来的。佛讲得清楚，你修财布施，你得财富；你修法布施，你得聪明智能；你修无畏布施，你得健康长寿。

　　如果你在这一生，你从事的是杀害众生的事业，虽然你现前得富贵，你的生活过得很优裕，过得不错，可是你要知道，你这个财运不是因杀生而得来的，是你前世所修积的，无论你从事哪一个行业，你都会发财。命里头没有财，譬如说你开酒楼、开饭店，为什么别人做这种生意不赚钱，你做这个生意就赚钱？从这个地方我们就能够发现，赚钱是命里头所有的，无论从事哪个行业你都赚钱。

　　杀害众生生命的这种行业，你前世的福享尽了，恶报就现前。我们很冷静、很仔细的观察，就知道这个现象，所以我们营生的行业要选择，决定不能干杀害众生这种行业。这种行业对自己决定不利，眼前所得的利润，决定不是因为这个行业而得到的，这个行业在往后的果报有得受了！我们要觉悟。

　　世俗过年，过年家家都杀生，家家都吃肉，尤其是杀生来祭祀祖先，实在讲，也是加重祖先的罪业，祖先不但不能够得福，还因而遭难，这是我们错误观念造成的。所以我们每年遇到新年，要特别提倡素食，加倍的爱护众生。年节不能杀生，荣庆不能杀生；送礼这是人情，礼尚往来，馈赠不可以杀生；饯别不可以杀生。

　　诸位要知道，你饲养宠物，宠物要不要吃肉？养金鱼要用虾、小鱼去喂它，养鸟也要用肉食去喂它，你要知道杀害多少小动物，去满足你的宠物，你知不知道这里头有杀业？这里头有严重的果报？所以佛教人要把爱欲、嗜欲完全断掉，你才能恢复清净心，清净心才生智能，智慧才了解宇宙人生的真相。

　　我们如果作了无畏布施（放生），在没有出离心、菩提心的情况下，死后立即可以投生为天人。若希望能享用轮回世间的圆满，并有针对性地进行回向，便可以随己所愿，转世为天界的梵天、帝释天，人世间的转轮王，或者非天界的阿修罗之王。当然，如果能具备出离心与菩提心，则效果更是不可估量。

　　经书中还讲过：如同金匠可以将金银加工制作成各种各样的首饰、容器与佛像等等一样，戒杀放生的功德可以帮助自己实现各种各样的心愿。因为戒杀放生的功德是不可思议的，不管怎么回向发愿，都必定可以成就。

　　戒杀放生的人还可以自然而然地令心相续中生起慈心和悲心，因为生起慈心与悲心的主要因素，就是戒杀、放生和吃素。

　　佛陀还说道：大悲心是一切正法的种子！戒杀放生的人是轮回众生的怙主、救星，是轮回黑暗中的一盏明灯！

　　佛陀又说道：“诸持戒中，戒杀第一。”