【世间诸众生类。欲为众恶。强者伏弱。转相克贼。残害杀伤。迭相吞噉。不知为善。后受殃罚。更相报偿。痛不可言。】
这一段是讲杀生的果报,所谓的弱肉强食,这个概念是个错误概念。我们看到这些事情是不是真理?这外国人常讲的,决定不是。而弱肉强食,这里面从佛法因果上去看,它的真相是冤冤相报。我们看到好像小动物弱的都被强的吃掉了,狮子、虎狼掠食这些动物,细心去观察,这些狮子、虎狼比人慈悲多了。为什么?它是饿得不得已才去抓一个小动物来吃,而且抓的大概都是老弱,它才能抓得到,身体强壮的它就逃走了,它抓不到它。它吃饱之后,你看老虎、狮子躺在那个地方,旁边小动物走来走去,它理都不理会。我们从电视「动物奇观」里面看到,它吃饱的时候,它绝不找它麻烦的。我们知道像这些老虎、狮子,它大概是三天吃一餐,它不是一天吃三餐,它吃一餐它能维持三天,它一生伤害众生不多。人跟它一比起来就差太远,人伤害多少众生?
这些众生,佛眼睛里面看到的,所以佛是五眼圆明,六道轮回里面的事情他看得清清楚楚,他告诉我们,六道里面的众生全是冤冤相报。他举例说,「人死为羊,羊死为人」,这一生你是人、它是羊,你杀它吃它的肉,来生它罪受完它得人身,我们造罪业来生堕畜生道就变成羊,碰到之后也要拿肉去供养他,真的所谓「吃它半斤得还它八两」,欠命的偿命,欠债的还钱。所以人在世间能不能真的占到别人便宜?没有,绝对没有这个事情,占不到丝毫便宜。有没有人真的吃了亏?没有,来生他要报偿。因果通三世,明了这个事实真相,我们很多不正当的念头都自然放下了,为什么?不可以这么做,这么做将来吃亏的是自己不是别人。纵然饿死、冻死也不会起盗心去偷盗别人,没有这个必要。真的能够把伦常道德守住
,这就是德行,身死了,来生肯定比这一生要高,他提升了。如果忍不住再去偷窃做犯法的时候,你来生是往下堕落。你要是了解这个事实真相,你就不愿意,冻死、饿死我也不愿意去偷窃别人的。这个道理只有佛法里头讲得清楚,儒跟道也讲,没有佛经讲得这么明白。所以圣贤的教诲、佛菩萨的教诫一定要遵守,否则的话,像经上所讲的,跟众生结了冤仇,生生世世永远都扯不清,果报一次比一次严重。我们在《安士全书》,这本书印光大师赞叹,近一百年来最好的一部书。这部书大概有一大半是「文昌帝君阴骘文」的注解,注得好,搜集的案例非常之多,跟《感应篇汇编》类似。它有四部分,第二个部分「万善先资」,专门劝戒杀;第三个部分「欲海回狂」,专门劝戒邪淫,你看一个杀、一个淫,万恶之首;最后一部分分量不大,劝大家修净土,「西归直指」。印祖在世一生可以说是极力提倡这本书,他自己不能讲经,请法师讲「阴骘文」。安士先生说,「人人信因果,天下大治之道也;人人不信因果,天下大乱之道也」。所以我们知道,祖师一生的用心,拯救二十一世纪的社会,今天社会的状况他看到了。这本书展开你就看到文昌帝君说他自己十七世的因果,说得很详细,你要是看到冤冤相报那种瞋恨心,最后遇到佛法,觉悟、明白了才放下,否则的话很可怕,值得我们警惕。
无量寿经菁华 (第四集) 2009/12/22 华严讲堂 档名:02-038-04
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