佛法是什么?我，我是什么?我是全宇宙，全宇宙是我。有人恨你，要杀你，你要不要报复?牙齿不好把舌头咬破了，舌头要不要报复?为什么不报复?一体，道理在此地，一体。它不明白一体，它就有怨恨、它就报复;知道是一体，欢欢喜喜赶快来调养，没有怨恨。我们一个人在这一生当中，能够把生生世世这些世间的凡情，把它洗刷干净，走向佛道，没有怨恨、没有喜悦，你对我有恩，我感恩，有没有真正欢喜心?没有，心是平等的，心里头除了阿弥陀佛之外，什么念头都没有。净宗好就好在这里，让我们有一念，用一念把其他的念头打掉，这净宗的方法，其他的没有这一念，难!真不容易。你要到心里什么念头都没有，很难。净土宗最大的好处，就是它叫你用一念代替一切念。这不是成功，是到极乐世界，到极乐世界再去修，极乐世界老师阿弥陀佛，阿弥陀佛，光中极尊，佛中之王，没有一尊佛不尊重阿弥陀佛的。

实际上阿弥陀佛就是一切佛，一个也不漏，因为你从那意思上说，阿翻作无，弥陀翻作量，佛翻作觉，它的中文意思是无量觉，哪一尊佛不是无量觉?所以，一切诸佛统统是阿弥陀佛，你念这一声阿弥陀佛，把十方三世所有一切诸佛都念到了，一个不漏。重要!你不能不懂。不能不懂，误了自己那没话说，你要再耽误别人，你的因果可背不起，他这一生可以到极乐世界去作佛去，你硬把他拉下来，叫他修别的法门，把他这个机会错过了，你也不能往生，为什么?他是你的冤亲债主，你拉他，他也把你拉下来，同样一个道理。无知这两个字出在天主教神父的口里，我们很赞叹、很佩服，真的，真的把这个世界动乱的根源找出来了，那如何我们解决问题?解决问题就是讲经教学，为什么?让他有知，慢慢回头。先听佛所讲的，对佛有了信心、有了认识。佛所说的一切法门，选一个法门，法门平等，无有高下，怎么选?要观机，他是什么根机，学哪样东西好，这个要请教老师。

我在二十六岁那年，方东美先生给我讲哲学概论，最后一个单元佛经哲学，我从这里入门。他告诉我，「释迦牟尼是世界上最伟大的哲学家，大乘佛法是世界上哲学的最高峰，学佛是人生最高的享受」，我从这里入门的。我向章嘉大师说：我对于佛法粗浅的明白了，是大学问，是上上乘法，有没有方法让我们很快能够契入境界?章嘉大师教我看破、放下，看破帮助你放下，放下再帮助你看破，这两个方法像走楼梯一样，相辅相成，从初发心到如来地，就是大乘里面讲的止观，止就是放下，观就是看破。如果他就跟我讲止观，我完全不懂，我刚入佛门，这些名相不了解，他讲看破放下我懂。回过头来我们看看四书，大学一开头也是看破放下，格物，放下，放下物欲，智慧就现前，就是致知。这个智慧现前你才有诚意，诚意，有了诚意之后再提升，正心，心就正了，心正身就修了，自自然然一切戒律你统统都不会触犯，这叫定共戒。正心，诚意正心，诚意是定。正心，真心起作用无有一样不善。