《普贤行愿品》里面,底下这一段的比喻非常好,「譬如旷野沙碛之中有大树王」,这是比喻,沙漠里头有一棵大树,「若根得水,枝叶华果悉皆繁茂」,这棵大树根里头要有水分,不缺水分,这个树一定会长得非常好。下面说,「生死旷野菩提树王,亦复如是」,这就是比喻,生死旷野就是六道轮回,菩提树王那就是我们每个人,信愿持名、修学净土的这些同学,这是菩提树王,亦复如是。「一切众生而为树根」,菩提树王根是什么?
根是众生。「诸佛菩萨而为华果」,这些众生能成佛、能成菩萨,这就是开花结果了。「以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧华果」,这就是讲的大慈大悲好比是水,我们要用大慈大悲的心来灌溉自己这棵菩提树。没有大慈大悲,我们虽然本来是佛,可是成不了佛,为什么?这棵树没有水养它,它会枯死。大悲是什么?大悲就是真诚的爱心,这个爱是性德里头究竟圆满的第一德,明心见性,这个爱心显示出来了。你看,阿罗汉有爱心,菩萨有爱心,佛是究竟圆满的爱心,就是大慈大悲,不是从外来的,是自性里头本有的。
修行人没有慈悲心,就像树,树根没有水浇它,这个树生不出花果;学佛的人没有慈悲心,成不了佛菩萨。要爱众生,众生做种种的罪恶都要原谅他,还是要用慈悲心对待他,为什么?他本来是佛。为什么造罪业?迷惑颠倒到这种程度。佛菩萨要救这些人,要帮助他回归自性,要帮助他成佛成菩萨,就对了。如果有怨恨心就错了,那你不是来救他,你是来害他的。众生害菩萨可以,菩萨不怪罪,菩萨决定不会害众生;众生杀菩萨,菩萨不会杀他,不会报仇。
你们在《金刚经》上念到,忍辱仙人遇到歌利王,歌利王是个暴君,把忍辱仙人凌迟处死。凌迟是用刀一刀一刀的割,最残酷的刑罚,把忍辱仙人杀掉了。忍辱仙人在临死的时候告诉歌利王,我不怨恨你,我将来成佛第一个度你。释迦牟尼佛就是忍辱仙人,释迦成佛,第一个得度的弟子憍陈如尊者,憍陈如就是那个时候的歌利王。
佛说话算话,真的,他头一个证阿罗汉果。为什么?因为佛知道,佛彻底知道,一切众生跟自己一体,同是自性变现的,何期自性,能生万法,所以叫同体大悲。这种爱心、怜悯心是自性里生出来的。无缘大慈就是没条件的,无条件的爱你,无条件的饶恕你,什么原因?一体,凡夫不知道,佛菩萨知道。牙齿把舌头咬破了,舌头要不要怨恨牙齿,要不要去报复它?为什么不报复?一体。一定要懂得,这个是事实真相。
所以,大悲心这是根。现在法藏菩萨亦如是,以大悲,无条件的慈悲,「广行六度,普度群生」,这是我们要学习的。我们自性里头有,不是没有,要把它挖掘出来,让它起作用,能够无条件的爱护一切众生。特别是帮助迷惑非常严重的众生,他天天在干坏事,天天在惹麻烦,我们要学佛菩萨,用真诚心去感动他,帮助他回头是岸。这叫行菩萨道,这个叫普度众生。
文章恭录—2014净土大经科注第149集2014/12/20
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