佛教所有的设施是教育，是教学、是表法的，绝对不是多神教。我们简单举个例子，进入寺院第一个是山门，你从山门进去，山门是大门，进去第一眼看到的弥勒菩萨，弥勒的塑像都是塑的布袋和尚，布袋和尚中国人，出现在宋高宗的时代，出现在浙江奉化，这个人从哪里来的?不知道。年岁多大?没有人晓得。他圆寂的时候在奉化，《高僧传》里头有记录，是真的，不是假的。他每天出去化缘，口里头唱的些歌都是佛法，他用这种方式教化众生。有人向他请教：什么是佛法?他把布袋往地上一放，两个手一伸掌，人家晓得，这“放下”。那放下之后怎么办?他把布袋捡起来背在身上，走了，一句话不说，这里头意思表现得很明白，“放得下，提得起”，这就是佛法。“放得下”，是你自己的烦恼、习气、业障，提得起是大乘佛法教化众生。

他入灭的时候，向大家宣布，告诉大家，他是弥勒菩萨化身来的，说完就走了，这在佛教的规矩，这就是真的。说了不走，是假的，骗人;说了就走，那这不是假的。在历代确实有不少高僧大德，临终的时候宣布自己来历，从哪来的。

不像现在。现在我在美国的时候，美国各种宗教很多，大大小小的，我听说将近两百多个，宗教自由，那么有许多佛门的，汉传的、藏传的，还有南传的，有许多人宣扬，自己是什么菩萨再来的，我去的时候有人告诉我，问我是真的、是假的。我说他说了该走，不走怎么还在?还在就不可靠，说了就走是真的，不是假的，为什么?他不会欺骗众生，他走了，你再找不到他了，弥勒菩萨走了，宣布布袋和尚是他，大家只好造他的像，纪念他。把他放在当中，代表是什么?你一进寺庙头一个看到他，代表祖师大德，为别人解答的。有人问佛教是什么?祖师说得很好，佛教是“慈悲为本，方便为门”。弥勒就代表“慈悲为本”，满面笑容。学佛要学到满心欢喜、满面笑容;对待任何人，清净平等心对待，这个条件才能入佛门。才能学佛法，表这个意思。所以把他摆在门口，接引大众。

那么旁边四大金刚，护法神。这四大金刚，原来是婆罗门教的，不是佛教的，我们佛门这些大德把他请来做护法神，释迦摩尼佛给他一个称号，称号是表法，他就变成菩萨了。东方天王叫持国天王，“持”是保持，“国”是国家，护国、护国护民。手上拿的琵琶，我们这里供的有四天王，琵琶是乐器，是不是他喜欢唱歌，不是的，他那是表法。弦乐器，弦要是紧了它会断，松了弹不响，一定要把它拿到最恰当的处所，把它音色才调得美妙，那个最恰当的就是“中道”，所以它代表中道，跟中国古圣先贤一个意思。中国人讲“中庸”，佛法讲“中道”。

“中庸之道。”不能过分，也不能不到。不到，失礼、过分，那就出问题了;恰到好处，处事待人接物你能够都做到恰到好处，你的家会兴旺，你的事业会发达，你的国家会强盛，你的社会会安宁。表这个意思。

你看看，讲“中”，那我们中国的文字，也表这个意思，中国人常讲的，哪个人都知道，都希望“忠孝传家”。你看这个“忠”是什么意思?“心”上面是个“中”字，心要放在当中，不能有偏，不能有斜，不偏不斜，这就是真心。用真心来尽孝道，这就是“忠孝传家”，这中国文化的大根大本。表这个意思。