今天这个时代，印光大师教给我们，建小道场，人数不超过二十人。为什么?容易维持，二十个人，二、叁个护法照顾就够了，真实功德。生活能维持就行了，一心念佛，没有一个不成就。我想印光大师这个想法有来由的，过去《西方确指》裡面所记载的，觉明妙行菩萨他们只有八个人志同道合，在一起念佛八个人都往生了。印光大师把它稍微扩大一点，二十个人，不要超过二十个人。小道场、小茅蓬，外面看起来不起眼，人家也不重视你，你就平平安安、老老实实念佛，叁年五载个个都往生，到极乐世界去作佛去了，正确。要是有四十个人?就分做两个小道场。六十个人，叁个小道场。平时也不需要往来，个人修个人的，大家做比赛，看谁先往生。这个法子好，老和尚想的这个方法值得我们极力提倡，因为现前这个社会，我们要知道，伦理、道德、因果教育丢失太久了，大家从小没有学过，人多在一起就很难办、很复杂，人多就复杂，人愈少愈好。最重要的，六和敬头一条「见和同解」，如果不能做到六和敬的就不能要。顶多不超过二十人，少，实在讲，叁个、五个不少，十个、二十个不多，不超过二十个，真干。如果听经，就一部《无量寿经》，用我们的光碟就够了，真的到西方极乐世界，不是假的，就是一部经、一句佛号，万缘放下。

那要问，我们这叁个根还要不要扎?不要了。为什么不要?你到极乐世界成佛去了，叁年已经成佛了，你还要这个东西干什么?什么人要?如果要留在这个世间弘法利生的人要，他要做出榜样给人看，那就必须要学，不想留在这个世间，一心就往生，那你就不要。这个不要什么?有道共戒、有定共戒，你看你心裡只有一句阿弥陀佛、一部《无量寿经》，你所有一切都具足了，叁个根都在裡头，不在外头。心是阿弥陀佛，你所干的什么事情都是佛事，真正佛事，生活是佛的生活，工作是佛的工作，待人接物没有一样不是阿弥陀佛，这就对了。可是我们也要欢喜讚叹那些发大菩提心的人，看到这些苦难众生，必须要帮助他。这些人就不能够赶快求生，要留在这个世间照顾大众，多接引几个去，接引愈多愈好。这是有智慧、有福德、有缘分，你就得这样做。没有缘分的，自利;有缘分的，利他。利他不忘记自利，自利也不能忘记利他。随分随力，帮助佛法常住世间。常住世间，代代有人才，把这个法门继续传下去。没有人继续传下去，这个法缘到我们这裡就断掉了，我们对不起佛陀，我们也对不起歷代祖师。所以佛法的传承是大事，中国古人所谓「不孝有叁，无后为大」。佛法裡传承是大事，一定要有人传承。传承这个事情，菩萨事业。印光老法师，这是近代的一位祖师，他的指示是非常正确，应当要坚守小道场、二十个人。普度众生现在有办法，不像从前，从前自度不能利他，现在自度可以利他。我们小茅蓬设个网路就可以了，我们的修学，我们在一起学习经教，用网路的方法传播出去，全世界有缘的众生，来收看你的网路的都是有缘众生，是既自利也利他。佛法没有版权，如果有电视台欢喜的话，拿到从网路再转播成电视，那利益众生就更广，都是好事情。第叁这一段就是怎样把这个利益推广。