在《当代宗教信仰问题的思考》中,导师从信仰与人生,正信、迷信与邪信,信仰与理性、科学,宗教与社会进步,信仰的现象分析等五个方面对信仰进行了透彻的分析。
法义中探讨的一些问题,未学也曾遇到过,但由于当时对问题了解得肤浅、片面,总是抓不到重心,所以,既无法消除自身的疑惑,也无法像导师那样,有条不紊,一语中的为人开解,让大众茅塞顿开,法喜充满。换言之,这些问题背后的智慧,也是末学当前需要学习掌握的。
怀着消除疑问的心情阅读法义,仿佛聆听到了导师的现场开示:拥有健康的宗教信仰,当然比没有宗教信仰更好。因为信仰能帮助我们找到人生的究竟归宿,净化心灵,建立道德规范,引领我们踏上古圣先贤的求真探索之路。
末学为自己能选择和建立健康宗教信仰而感到无比欢喜!有了这样的基础,还需要依善知识教导,才能获得真实利益。因此,未学决心要效仿善财童子,在恩师慈悲智慧的引荐下,参访善知识,依止导师和三级修学。本着弘扬佛教、救拔众生的悲愿,末学愿意放下自我,遵循善知识的教导,投入精进修学中。
对照本课法义,结合自身,引发思考最多、感触最大的是:“如果极端执迷于某事,也会引发迷信行为。如算命、看相之类。
。。。。。因为命运的确有一定规律可循,这也就是佛法所说的“如是因感如是果”。但是,缘起的生命现象甚深难知,其中还包含诸多可以改造的不确定因素。”末学联想到有句话说“尽力了才叫随缘”,对这句话一直是似懂非懂。末学自诩有一个很“随缘”的性格,与人交住时,不管别人欢喜也好,不欢喜也罢,反正自我主见超强。即便身边的人渐渐疏远了,也能不受影响,依旧故我地生活。
通过一遍一遍地学习,反反复复思考这句开示:“如果我们过分相信算命、看相,以为命运一定是如此这般,那又大错特错了。”末学终于意识到,自己将这个缘起如幻的生命过得太死板、太没创造力了。我应该学会改变,改变那个不招人待见却自以为命运如此,故而不需要太在意的想法。我应该懂得努力,努力创造好因好缘,接受别人的批评指正,正确对待别人的打骂呵斥,才不至于错过改善命运的良机。
善知识的教导犹如良药,能治愈学人心中的恶疾。导师还说:“如果我们年轻时就依教奉行,会少走很多弯路。反之,如果一生为欲望奔忙操劳,且不论结果如何,难免沾染许多不良习气,老来想要改变时往往力不从心。”末学要向历代祖师大德看齐,在年轻时就精进修道。慈悲伟大的佛陀,更是在三十五岁便已觉悟,是佛弟子永远的榜样。
学习这一课,犹入宝山,收获满满。想起导师在开学典礼上说:三级修学一定会给大家带来惊喜,无论是个人菩提道的成长,还是对他人弘法。事实上,这个弘法能力大家是可以直接传承的。
末学深信,只要秉承无我利他的精神,并持之以恒老老实实地修学,想要成就悲智和敬、自觉觉他的生命品质,并非可望而不可即。关键在于自己愿意为此付出多大努力。这一课让末学知道,“缘起的生命现象甚深难知,其中还包含诸多可以改造的不确定因素”。所以,做人要有积极向上的心态,要努力为自己的命运创造好因好缘。
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