中国佛教四大名山：观音菩萨道场普陀山

航拍俯瞰普陀山（图片来源：凤凰佛教）

普陀山，位于我国浙江省舟山市普陀区，唐代伊始，成为观世音菩萨教化世人的道场，香火盛极，和山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山。岛上现有普济寺、法雨寺、盘陀庵、灵石庵等古刹。每逢农历二月十九、六月十九、九月十九分别是观音菩萨诞辰、出家、得道三大香会期，全山人山人海，寺院香烟缭绕，一派海天佛国景象。

普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，草木丰茂，古树遍野，素有 海岛植物园 之称，同时被誉为 第一人间清净地 。由于优越的地理位置，普陀山四季如春，气候宜人，其间怪石古木相掩，寺塔崖刻陡立于烟云间，香客信徒络绎不绝，香烟终年萦绕，再加上岛上的梵音妙语和以远近涛声，使此一方空灵之境浑然天成，充满佛国神秘色彩。岛四周金沙绵亘、白浪环绕，渔帆竞发，青峰叠翠，环绕着大批古刹精舍，构成了一幅幅绚丽多姿的画卷。除了独特的海岛风光，普陀山还有很多奇石洞天，如：磐陀石、二龟听法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝阳洞、南天门等，各呈奇姿，引人入胜相传。

此地大多名胜古迹，都与观音结下了不解之缘，流传着美妙动人的传说，其中最著名的普陀十二景，或险峻、或幽幻、或奇特，在佛教文化的感召下给人以无限遐想。

在普陀山诸多美景之中，有很多来自上古先贤的传说。比如，今普陀山几宝岭下东侧岩洞中有 仙人井 ，其水虽大旱大潦亦无增减，色味甘洁，井窟中寒气侵人，虽酷暑不可久居，相传是秦始皇年间（公元前246~210年）的安期生炼丹遗迹。普陀山上的会仙峰，亦名天柱峰，丛岩耸峙，广崖巨壁，展列如屏，冥蒙杳霭，恍若神仙来会，相传当年安期生曾鸾骖鹤驭来游于此。

另有名传千年的 梅岑山 。相传，其名来自著名道教人物梅福。梅福精娴诗书，博学多才，曾补南昌尉，因见王莽擅权，汉室将倾，便弃妻子，隐姓埋名，于汉平帝元始年间（公元1~5年）渡海来普陀山，结茅山椒，采药炼丹，直至终老。后人遂将此山称为 梅岑山 。

普陀山是全国著名的观音道场，作为观音道场初创于唐代，其宗教活动可溯于秦，原始道教及仙人炼丹遗迹随处可觅。

据佛典记载，观世音菩萨道场有二，分别为西方极乐世界和南印度普陀山，即补怛洛伽山。观音道场梵文：Potalaka，又译布怛落迦山、普陀洛迦山，简称为普陀山。浙江定海的普陀山，本名梅岑，唐大中元年（公元847年）有梵僧来谒潮音洞，感应观音化身，受《华严经》补怛洛迦的影响，改名为 普陀山 。此外，西藏拉萨的 普陀宫 （即布达拉宫），也被视为观音化身处。布达拉之得名，同普陀山得名一样，由梵文的补怛洛迦而来。

相传至唐咸通四年（公元863年）日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国，舟至莲花洋遭遇风浪，海中生出大片铁莲花，船不能通行。慧锷以为观音不肯东渡去日本，于是回转普陀山把观音圣像供奉在当地姓张的居民家中，后称 不肯去观音 。从此以后，普陀山慢慢发展成为专门供奉观音的道场，慧锷也成了普陀山的开山祖师。后经历代兴建，寺院林立，鼎盛时期全山共有4大寺、106庵、139茅蓬，4654余僧侣，史称 震旦第一佛国 。

时至宋元，普陀山佛教发展渐速。宋乾德五年（公元967年），赵匡胤遣内侍王贵来山进香并赐锦幡，首开朝廷降香普陀之先河。元丰三年（公元1080年），朝廷赐银建宝陀观音寺（即今前寺）。

当时，海事通达，海外商众信徒陆续来朝，普陀山渐有名气。绍兴元年（公元1131年）宝陀观音寺住持真歇禅师奏请朝廷允准，易律为禅，山上700多渔户全部迁出，普陀山遂成佛教净土。嘉定七年（公元1214年），朝廷赐钱万锣修缮圆通殿，并指定普陀山为专供观音的道场。

观世音是鸠摩罗什的旧译，玄奘新译为观自在，中土信众长略称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。

观世音菩萨能闻声救苦，到处行慈运悲，以此大悲行愿而救度众生，广做佛事。观世音菩萨的大智大悲、大愿大力，即是他成就佛道之所，所以观世音菩萨乃是大悲为道场。

观世音菩萨在历史上有诸多法相，自唐代以后，观音的艺术形象被汉化佛教不断改造，最后定型为 三十三观音 ，常见的有：杨枝观音、龙头观音、持经观音、圆光观音、游戏观音、白衣观音等。

普陀山既以海天壮阔取胜，又以山林深邃见长。登山揽胜，眺望碧海，一座座海岛浮在海面上，点点白帆行驶其间，景色极为动人。