转载自作者:黑镜头
在舍卫城有两位感情恨的朋友,分别都是积善之家的孩子。有一天两人一同去听佛陀说法,受到佛陀的佛法开释决定舍弃现在的生活而出家。两人出家后非常精进,在道业上互相增长,二人一起去跟戒师学戒,之后再跟随其他老师学习佛法。这样过了五年,二人一同来到佛所顶礼佛陀以后,像佛陀请示佛法要领,佛陀告诉他们说。一则内观禅坐,二则勤读经典,其中一人年龄稍长,人到老年才来出家,研读很是吃力所以想从内观禅坐开始入手学习。
便进而向佛陀请教禅坐的方法,佛陀就由最基础的禅坐方法到成阿罗汉正果之后内观禅修的方法依依告知。这位年长的比丘于是离开他的朋友,置身到森林里修习禅定,行头陀行精进不懈不久正的阿罗汉果。另一位较年轻的朋友,则励志研读博览全经,不久之后及对三藏之学融会贯通。于是四方游化,到处讲经说法,受了五百比丘僧众,有做了寺院的住持,教化无数。这位较年长的,到森林里实修禅定,已经开悟正果的圣道沙门,因为成就了内政功夫,血多佛子去像他学法。这圣道沙门直接教已内观禅修的方法,因此,每个弟子都得开悟解脱。圣道沙门的弟子很想到舍卫城拜谒佛陀,这位圣道沙门便命弟子们代为像佛陀及佛陀身边的阿罗汉比丘顶礼问讯。
并令他的弟子们顺道,到他的好友博学比丘的处所,像他顶礼问好。弟子们拜谒佛陀之后,马上遵照嘱托到博学比丘那里,表明来意待他们的老师向博学比丘顶礼。这位博学的比丘却一脸傲慢的道:“谁”弟子们回答:“您的老友圣道比丘。”之后这位圣道比丘的弟子们常常轮流去拜谒佛陀,圣道比丘从来不忘了弟子们顺道去顶礼他的老友博学比丘。谁知,这位博学比丘傲慢之余又渐渐漏出厌烦的神色。有一次又忍不住故意问前来顶礼的圣道比丘的弟子:“他是谁,”“你的老友圣道比丘。”
“你们跟他学到什么有没有读长阿舍?”没有“中阿舍”没有“或者其他阿舍”没有“有没有读大藏经任何一部经典”没有。“有没有读法句经一句一偈”没有,博学比丘不客气的说道:“怎么出家那么久连一部小小的经典都没看,他是怎么教导你们的?你们的老师一大把年纪才出家,穿着粪扫衣在森林里不知是怎么过的?收了那么多徒弟就没有读过一门经典。”其实这位博学的比丘对他的老友,一个年老的出家字都不识的老比丘,竟然也有那么多的徒众跟随,心里是怀着嫉妒与轻视的。于是心下暗地盘算找个机会,与他辩论一番让他出丑。
有一次这位圣道正果的沙门,入舍卫城拜谒佛陀,之前他先到老友博学比丘的住所,将钵和袈裟寄放在老友那里。拜谒佛陀之后马上回到老友哪里,准备叙旧一番。博学比丘早已准备好了两个位置,并叫齐他的弟子们前来听他俩的辩论。此时,佛以佛眼观此因缘,知道虽然博学比丘博览群经,然而对内政功夫却一无所获。夜郎自大 甚是怜悯,于是正装朝着博学比丘的住处而来。佛陀的到来让大众都甚是惊讶,顶礼佛陀之后,大家恭请佛陀上座。佛陀问博学比丘:“出禅是什么境界?”
博学比丘一时语噻无言以对,再问二禅、三禅、五禅什么境界?博学比丘均哑口无言,不知如何作答。佛陀转身,将同样的问题询问这位森林里的阿罗汉比丘,均对答如流。佛陀赞叹的说:“善哉!比丘。”接着佛陀又问博学比丘:“有关八种定的境界如何,”博学比丘瞠目结舌 一句也打不出来,反之他的老友都依依回答的非常仔细。佛陀又连连赞叹,善哉!善哉!佛陀再问:“四果之位阶情况如何?”这些都是内观时政的境界,阿罗汉比丘从容的讲解给佛陀,博学比丘在一旁愣愣的听着心中惭愧不已。
而佛陀又不断地赞叹阿罗汉比丘,博学比丘的弟子们不明就里,眼看佛陀不停地赞叹那个看起来毫不起眼的比丘,而他们的老师那么博学又辩才无碍,却没有得到佛陀的丝毫赞许。心中深感不服,私下交头接耳,纷纷议论佛陀不和,佛陀文明了原委说道:“你们的老师像领工资的牧童,他只负责把老板的牛赶到草地上吃草,却没有喝到挤下来的牛奶,纵享盛名而不得法位。而圣道比丘他堪称我的徒儿,他领受了我的珍髓,他有法位。”佛陀因而又说记言:“虽多诵经集,放逸而不行,如牧数他牛,自无沙门分。虽诵经典少,能依教实行,具足正知识,除灭贪瞋痴,善净解脱心,弃舍于世欲,此界或他界,彼得沙门分。”大众闻佛说众中有多人开悟正果。
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