净土法门法师：为什么佛叫他住世表法，不叫我们？

这个人的长处是老实，老实人很难找，一万人当中找不到一个。老实、听话、真干，他具备这三个条件，所以能有一百一十二岁这样长的寿命。这个寿命是阿弥陀佛加持他的，如果说念佛往生，应该他在三十岁之前，这个条件就具足了，阿弥陀佛就可以接引他往生，为什么还要让他活这么多年?老人自己说出来了，阿弥陀佛要他表法，说他修得很好。他修的好处在哪里?诸位细看这张光碟，细细看《来佛二圣永思集》，看这个小册子，你就会发现，为什么佛叫他住世表法，不叫我们?他修得好，我们修得不好。好在哪里?好在专心。海贤老和尚说得好，世间无难事，只怕不专心，这不专心就没办法了。他专心，心里头只有一句阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都没有，这叫专心。如果心里还有一桩事，心就不专了。心杂乱、生烦恼、造罪业，天天都在造，时时都在造，他自己不晓得。他造的罪业有有意的、有无意的，不管有意无意天天在造，怎么得了?全是轮回业，不能不知道。老和尚一生真正是修净业，每一天从早到晚，生活是净业，工作是净业，待人接物没有一样不是净业。你看他一生，恒顺众生，随喜功德，《无量寿经》上所说的理事他全做到了。虽然不认识字，他什么都知道，这什么意思?他念佛念到一心不乱，一心不乱里面最高层次的理一心不乱，他功夫到这个境界。理一心不乱相当於禅宗大彻大悟、明心见性;换句话说，跟六祖惠能大师是同一个阶级、同一个阶层。只是他生在这个战乱的时代，他不能说法，不是他不会说。师父教他不要说，你知道了就好，别说，不要指手画脚，老老实实一句佛号念到底，就表这个法，教一切众生老实念佛，其他的全是假的，没有一样是真的。说这种话，真正明心见性，不是明心见性的人说不出，我们不能不知道。

...海贤老和尚，他应该在什么时候往生极乐世界?我的看法三十岁之前。这个法门是他在二十岁出家的时候，师父教给他的，一句阿弥陀佛一直念下去，他从二十到三十，十年，哪有不往生的道理?连锅漏匠三年都站著往生。锅漏匠具备的条件，海贤也具备了，老实、听话、真干，海贤老和尚亦如是，用真心念这句佛号，用清净心念、用恭敬心念，海贤也具备了，十年决定往生。为什么没有往生?三十岁可以往生，把寿命延长到一百一十二岁，这个过程全部是表法，全部是菩萨在教化众生，不是用言教，用身教，表演给我们看。会的人看懂了，不会的人没看懂。会的人你把《无量寿经》，把黄念祖老居士的注解，跟这片光碟两个对一对，哪一句经文他没做到?我们这个经文是念的，这个经文在海贤老和尚变成生活，变成他的工作，变成他处事待人接物，活了，活学活用，活用活学，这是真的，不是假的。会学净宗，会修净宗，海贤是娑婆世界第一人，我们要以他做榜样。同学们现在有人将这个光碟一天听五遍，我现在一天也听五遍，愈听愈有味，欲罢不能。

最后的表法是拿到《僧赞僧》这本书，这是阿弥陀佛嘱咐他的，这个法表完之后，阿弥陀佛就带他到极乐世界去了。这是他最后一张照片，他穿袍搭衣，把这个书捧在面前，叫大家给他照相，最后的法。这本书的作者宏琳法师，最近他身体不好，生病，有同学传来的信息给我。我派人去看他，我每天给他回向，我求阿弥陀佛，希望佛延长他的寿命，像海贤老和尚一样，他修得很好，要他做一个好样子给念佛人看。诚则灵。宏琳法师，我听别人讲跟我见过一次面，应该是二十年前，我第一次到北京访问赵朴老，他接待，他年轻，我没有留意。

朴老往生之后，我就再没有缘分到北京。现在宏琳法师住在北京。这本书非常不容易，里面有很多事情我自己都忘掉了，我心里头不放这些东西，只放阿弥陀佛，他搜集的资料非常丰富，我看到之后很受感动。这个法师护持正法、护持净宗，我们求佛要延长他的寿命，增福增慧。不但对中国佛教，对全世界的佛教，乃至於对所有的宗教，他都有贡献，寿命长会做出更大的贡献。为了人类在这个地球上延续下去，希望宗教要团结，宗教要成一家人。不但佛门各宗各派要互相赞叹，对其他宗教我们都应当互相赞叹。我这十几年所做的有效果，前景愈来愈殊胜。宗教要互相团结，要互相尊重，要互相学习、互相关怀、互相照顾、互助合作，帮助社会化解冲突，化解疑虑不安，真正像佛经上所说的，为一切众生带来离苦得乐，这是目标。手段在教学，教他破迷开悟，他觉悟了就得乐，他不迷惑他就离苦。佛如是，每个宗教都如是。宏琳法师有心量，能包容，看得很远、看得很清楚，是一位难得的好法师，我们要跟他学习。

二零一四净土大经科注 (第七十三集) 2014/7/9 台湾台南极乐寺 档名：02-041-0073