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地狱苦的反思

发布时间:2024-09-30 01:24:45作者:普门品常识网
地狱苦的反思

本节学习思维三恶趣苦,思维地狱苦。想想自己也曾在地狱受过长劫的痛苦,但对之前遭遇的这些痛苦经历已经忘得一干二净,好不容易得到这一世人生,还觉得此生不够圆满,各种不珍惜,各种抱怨。

很久以前有过几次相同的梦境,梦见自己置身于污秽的公厕,满地的大粪。自己上卫生间,看到没有打扫干净的厕所都心生厌恶,用了干净的卫生间也不去想为什么这么干净,不知道去感恩那些清洁工,反而对她们敬而远之,觉得她们不干净,自己干净。而我嫌弃的这些与尸粪泥相比算什么?在尸粪泥中,有情经过时不仅头和脚都要淹没其中,在如尸体般恶臭的粪泥中,还有名叫“利嘴”的虫子,穿皮入骨,啃噬骨髓。那种痛苦的折磨没完没了。所以,当我现在看见污秽的厕所,使用后就顺手打扫干净,我想将来也会在尸粪泥中少受点痛苦吧。现在热一点冷一点都受不了,赶紧要逃避或开空调让自己舒服,而在地狱中我能往哪里逃?在地狱中时,我们不就像现在任人宰割的八爪鱼、小龙虾、鸡鸭牛羊吗?

5月2号上班那天,一位患者突发离世,遭遇了家属闹事,他们来了十几号人,打了110报警,警察来了7位,法医也到达现场。其实这位患者已经83岁了,住院前已经丧失吞咽功能,不能进食饮水。入院1个多月来通过鼻饲饮食、吞咽肌理疗等已经好了很多。当天上午还在家属陪同下在院内散步锻炼,午后3点多钟坐在轮椅上突然走了,走的时候没有任何痛苦、煎熬,表情安详,算是人生五福之一的“好死”了。

然而家属不明白,不理解,认为是我们造成了老人的死亡,来了以后哭叫吵闹,对我们种种责问,就差没有打骂了。110来了以后录口供、调监控。我暗自庆幸我在修学,面对那么多的责难始终能够保持镇定,不与家属正面冲突,无论他们怎么说怎么做,我都能理解他们:一是对死亡不能接受;二是对我们存在误解,怀疑老人突然死亡一定是被我们害了。他们也很可怜,他们不知道,这种愤怒的情绪是和地狱道相应的。辅导员对我们说过:别人对我们的伤害,会因此承担业报,而我们如果能够认识到并止息愤怒,不陷入报复的循环中,就是消业了。明白这些道理后,还能对家属生气吗?内心对他们只有深深的怜悯、同情,自己反而无所畏惧了,认真做自己的事,在110的调解下平静耐心地向他们解释,不带一点怨恨的情绪。后来家属也顺利料理后事了。

如果没有参加三级修学,不懂这些道理,不能把控好自己的情绪,在当时那种情形下,换作从前的我一定是火冒三丈,据理力争,双方都在气头上真不知道会发生什么事。但有一点是肯定的,对方人多势众,我们势单力薄,当天肯定是要吃眼前亏的,而且肯定是吃大亏。那不就是人间的等活地狱吗?相互仇恨、相互打杀,无论是伤了别人还是伤了自己,都在继续制造新的恶业。真是劫后余生,幸免于难啊,我要好好为逝去的老人念阿弥陀佛,为她的家人念佛。好好珍惜自己还能修学的机会,发愿为六道一切众生成就佛道而修学佛法。

但事后不免心生烦恼,连续几天内心都不能平静。

当时的情形反复闪现在脑海中,甚至产生了不想继续当医生的念头,这份工作差点都要把命送掉了。但想想不干也不是解决问题的方法,还没到退休的时候。多少次打开申请常住的链接,但我想要是抱着这种逃避的心态,躲到哪里都没用。因为躲得过对境,躲不过内心的贪嗔痴。现在能有这样的修学机会多好,有导师、辅导员、班级同修们陪伴。修学的同时还能兼顾到家庭,又能在生活和工作中检验自己的修行。如果不工作,哪有机会遇到如此强烈的对境啊!我也没有机会做这些深入的思惟。

本节法义中导师说:如果我们能把握念头,不受情绪影响,对轮回就能自主了。否则将去什么地方受生,只能随着临终的心念,随着长期积累的业力流转,业力把我们带向哪里就投身在哪里。修行不外乎是学会把控自己的心念,那就让自己在每天的48分钟的定课中努力保持专注力、觉知力;在上下班开车的每分每秒努力把控自己的心念,保持正念;在吃饭的时候、走路的时候、待人接物的时候、说话做事的时候都不要丧失觉知力,心不散乱。时刻牢记奉行五戒十善,善待一切生命,包括自己。要谨言慎行,好好修行,做轮回中自己真正的主人。

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