刘余莉：细心的、认真的留意自己的父母

现在的人就是过著一种忙、盲、茫的人生。第一个忙就是忙碌的忙，是一个竖心旁加一个亡字，看到这个字就是提醒我们什么叫忙？就是我们的心已经不觉悟了，已经不敏锐了，已经观察不到周围人的需要了，就变成了第二个盲，就是盲目，看不见的那个盲。在母亲节的时候，很多的记者来采访这些做儿女的，说你认为最好的孝敬父母的方式是什么？这些儿子都怎么回答？我要赚很多的钱，让我的父母可以住上大房子，坐上豪华的车子，多有气派！结果这些记者又去采访了这些儿子的母亲，说您认为最好的孝敬您的方式是什么？结果出乎意料的是，这些母亲基本上异口同声的回答说，我也不需要住什么大房子，坐什么豪华轿车，我只希望我的儿女有时间陪我聊聊天，唠唠家常，就够了。所以我们因为我们自己的利益，或者说我们自己的事业而奔忙的时候，我们周围人的需要都被我们忽视了。

这个也是我自己切身的体会，因为我母亲也是对我们出来，总是跑来跑去的去讲什么传统文化不是很理解。所以每一次我要出门的时候都要和她请假，多半的时候她都是很不高兴、很不满意。我就很不理解，我说做这么好的事，大家迫切需要的事，人家都是非常的支持，像钟博士的母亲，都把他贡献出来了，要为弘扬传统文化来奉献一生。结果我的母亲却对我挑三拣四，还给我设置了种种的障碍，让我不得顺利的出行，所以我当时就有很多的怨气。后来我们学了传统文化之后是不断的在反省自己，为什么？因为我们没有看到母亲的需要。所以我们去做这些事，说是为了大家学习传统文化，但是传统文化的根就是孝道，而我们自己还不能够让父母满意，我们还在给别人鼓著腮帮子在讲传统文化。所以我们看了这些老师的讲座，也觉得很惭愧，也希望我们能够在孝敬父母方面做得更好。所以我们现在的儿女之所以没有孝道，原因在哪里？教儿教女先教自己。因为我们在生活中没有表演出孝顺的儿女，让他们来学习和仿效，他们之所以不知道如何孝敬我们，那也是因为我们从来没有细心的、认真的留意过自己的父母。所以有一个文章写得非常感人，叫“您留意过自己的父母吗？

如果你在一个平凡的家庭长大，如果你的父母还健在，不管你有没有和他们同住，如果有一天，你发现妈妈的厨房不再像以前那么干净；如果有一天，你发现家中的碗筷好像没洗干净；如果有一天，你发现家中的地板、衣柜经常沾满灰尘；如果有一天，你发现母亲煮的菜太咸、太难吃；如果有一天，你发现父母经常忘记关瓦斯；如果有一天，你发现老父老母的一些习惯不再是习惯时，就像他们不再想要天天洗澡时；如果有一天，你发现父母不再爱吃青脆的蔬果；如果有一天，你发现父母爱吃煮得烂烂的菜；如果有一天，你发现父母喜欢吃稀饭；如果有一天，你发现他们过马路行动反应都慢了；如果有一天，你发现他们在吃饭的时候老是咳个不停，千万别误以为他们感冒或著凉，那是吞咽神经老化的现象；如果有一天，你发觉他们不再爱出门……。如果有这么一天，我要告诉你，你要警觉，父母真的已经老了，器官已经退化到需要别人照料了。如果你不能照料，请你替他们找人照料，并请你请你千万千万要常常探望，不要让他们觉得被遗弃了。

每个人都会老，父母比我们先老，我们要用角色互换的心情去照料他，才会有耐心，才不会有怨言。当父母不能照顾自己的时候，为人子女要警觉，他们可能会大小便失禁，可能会很多事都做不好。如果房间有异味，可能他们自己也闻不到，请不要嫌他脏或嫌他臭，为人子女的只能帮他清理，并请维持他们的自尊心。当他们不再爱洗澡时，请抽空定期帮他们洗身体，因为纵使他们自己洗，也可能洗不干净。当我们在享受食物的时候，请替他们准备一份大小适当、容易咀嚼的一小碗，因为他们不爱吃可能是牙齿咬不动了。

从我们出生开始，喂奶、换尿布，生病时不眠不休的照料，教我们生活基本能力，供给读书，吃喝玩乐和补习，关心的行动永远都不停歇。如果有一天，他们真的动不了了，角色互换不也是应该的吗？为人子女者要切记，看父母就是看自己的未来，孝顺要及时。树欲静而风不止，子欲养而亲不待，您留意过自己的父母吗？”

这个文章写得非常感人，我在第一次读这篇文章的时候也是泪流满面。因为什么？因为到西方去留学，学会了西方的功利主义，觉得父母已经成为我们的负担，而我们自己学业有成，也愈来愈看不起父母，然后说话的时候也是没有礼貌，甚至还经常说一些让父母伤心的话。所以确实是人不学，不知道，人不学，不知义。如果一个人连父母都不能够孝敬的话，那确实是连禽兽都不如。自然界的乌鸦尚有反哺之情，羔羊尚有跪乳之恩，我们一个人连自己的父母都不能够孝养的话，那确实比不上这些禽兽。我们正是从孝敬父母培养一个人知恩报恩、饮水思源的这种意识，所以我们的事业能够长远的发展，也正是得益于有这个孝敬做为德行的根本。