学佛之初,我觉得佛经像天书,太艰涩了。古文水平一般,所有读起来很费劲;
慢慢地,看懂一些了;再后来,地藏经的意思基本明白了。经过长时间的学习,似乎
自己真得懂了。达真堪布总结了这样一段话---“刚开始的时候你修的是相,“佛”是佛堂里供着的佛像;然后,修极乐世界的一尊佛;而后,知道自己的上师是佛,佛就在身边;最后,知道自己就是佛”,说了大家修行的经过。
常听人说,“学佛一年,佛在眼前;学佛三年,佛在天边”。我也是天天在佛教论坛潜水,
根本不知道实修实证,天天惦记着自己所做的善事,功德多大呀,这些都是自己往生的资粮啊。而且,高兴了,就念念经,烦恼了,去逛街吃饭看电视。看到有师兄修学得到现实利益了,又心动了,今天大悲咒,明天地藏经,后天六字大明咒。贪多,哪个也不精。像熊瞎子掰苞米,掰一个扔一个。 就这样,晃呀晃。还有,学佛人的优越感油然而生,看家里家外这些亲戚朋友的不如法行为很反感。
后来,有机缘遇到老师,开始全心全意修学金刚萨垛佛心咒。开始还算精进,后来老毛病又犯了——想起来念,三分钟热度后又抛到脑后了。老师说,好好修修出离心吧。
于是开始在网上查找,如何升起出离心。先后看过慈诚罗珠堪布的“慧灯之光”,达真堪布主持的大圆满法网的诸多开示,有时间的师兄可以参加该网站的百日共修。对我来说,看了好多开示,反观自己,受益匪浅。推荐大家一定要系统的听听法,通过闻法,进而思考,这样才能安下心来精进修学,不要偏废。如果佛理不明,从佛堂出来,习气照旧,还是轮回的种子。
平时大家都说,“人身难得” ,可是具体原因不清楚。当学到“失人身者如大地土,得人身者如指上尘”时,非常感慨;说到“寿命无常”,我们小区的老人们昨天还在晒太阳,今天就没有了。无常大鬼不期而至,谁知道自己的终点在何时,在哪里?;关于“因果不虚”的学习,我一边听达真堪布的开示,一边仔细看了益西彭措堪布关于因果的书(名字记不清了,网上都能查到),还有“百业经”,看得我直汗颜,回想自己这一生所作所为,真是够下无数次地狱了;“轮回过患”的学习感触很深,常常思维“劝发菩提心”中的一段话:
“谓我与众生,从旷劫来,常在生死,未得解脱。人间天上,此界他方,出没万端,升沈片刻,俄焉而天,俄焉而人,俄焉而地狱,畜生,饿鬼。黑门朝出而暮还,铁窟暂离而又入。登刀山也,则举体无完肤;攀剑树也,则方寸皆割裂。热铁不除饥,吞之则肝肠尽烂,烊铜难疗渴,饮之则骨肉都靡。利锯解之,则断而复续,巧风吹之,则死已还生…….一夜死生,地下每经万遍,一朝苦痛,人间已过百年。”
这些地狱之景像都是佛告诉我们的,别说你视而不见就不存在,去农贸市场看看活鸡活鱼被宰杀的样子,实在是惨不忍睹。
以上这些都有很系统的修法,密宗讲要修加行;我们学显宗的一样要修,要思维;在出离心的摄持下,念经念咒都会成为解脱之因。
在生活中,我开始学着放下许多东西,觉得自己有了些出离心了。
可是,当爱人跟我讲炒股的事,我不听则已,一听,心就像过山车似的,七上八下。劝说不了对方,自己也没有了定力。后来,反省了。
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