圣玄法师：我适合在生活中修行吗？三道选择题帮你认识自己！
发布时间：2024-09-11 01:24:36作者：普门品常识网
文/圣玄法师
Q1
向外求or向内求
其实，生活与修行平衡不了。
如果一心想着去平衡工作和生活，自己的心就落入了算计之中，每诵一部经，每做一件好事，都在计算自己功德的账户上攒下了多少存款，可以供烦恼去挥霍，这样一直将“功德”寄托于外在的种种事相上。
还会跑到寺院里找到师父诉苦：“师父，《金刚经》不是说一四句偈的功德胜过恒河沙等身的布施吗，我每天都诵经，为什么还这么烦恼?”
净慧老和尚倡导“生活禅”，在生活中修行，在修行中生活。本义并不是将生活与修行对立起来，放在天平的两侧去寻求平衡，而是以禅的精神作为生活的支柱，将生活支撑起来，时时刻刻都贯穿戒、定、慧。
中秋节的时候，居士菩萨们很积极热心地排练中秋普茶晚会的节目。记得在安国寺的打卡群里，袁居士在记录一天的功课时写下了一段感人肺腑的话：
今天我们一大家二十多人，一起去新洲问津书院参拜游玩，开心愉快的度过了一天。
虽然我家只有我一个人虔诚信佛，但是感恩菩萨加持能得到家人们的支持和理解，尤其感动的是一家人吃完晚饭，老公立即主动送我去寺院排练中秋普茶晚会节目。
这段时间寺院要做的事很多，原来只要是寺院有事，我会不顾一切的去寺院做事去了。即使不去，在家待着也是人在曹营心在汉。
想起自我皈依后大年初一、十五、中秋就没在家陪伴家人过节日，老公和儿子认为给他们的爱比原来少了，疏忽了家庭和他，经常生烦恼。儿子也曾善解的劝我，问我能不能换一种方式生活。
学佛以来，我个人认为家里里里外外的还是像原来一样没改变，我都在做，甚至比原来做的更好，为什么家里人都不开心?
我没皈依前，一家人出去旅游，家人进寺院去拜佛也很欢喜的。而我皈依三宝四年来，老公反而不进寺院门了，还生烦恼了呢?一直以来这个问题困惑着我，也努力在寻求一个好的方法来平衡生活。
其实今天得来如此简单：在家时就得放下心情，好好自如的陪着家人。自己内心不把家人当成学佛的精神负担，做事开心快乐用心做事。念佛随心念佛。感恩三宝加持，感恩师父，早起按时完成自己每天的定课!
修行，不仅仅是念经、拜佛，正如袁居士这样，在生活中善待家人，为家人带来欢喜，照顾好家人的情绪，解决身边的人的烦恼，开开心心地践行佛陀所教导的法门，就是在生活中修行，哪有什么平衡不平衡?一切唯向自心求!
Q2
损人不利己or自利利他
以前听说有大师的踪迹，就会和朋友相约去见识一下。
记得有一次，在武汉见到了一位法师，里里外外围了好几层，听得有人问了一个很实际的问题：我在工作的时候，经常遇到一些问题，不知道怎么样在工作中怎样修行呢?我是不是不适合在生活中修行呢?有时候如果要遵循佛法，好像事情就做不成了，东西卖不出去了……
那位法师很是睿智，似乎明白了她的难处，巧妙地打断了她支支吾吾的提问。
其实在生活中遇到的困境是很多人面对“利益”的犹豫——又想轻松地损人利己、攫取眼前的利益，又害怕做了不道义的事情受到菩萨的“惩罚”，同时还想念几句“观世音菩萨”请他老人家帮自己瞒天过海，改日一定为菩萨重塑金身……
其实这正是修行的时候!正是在自己与他人的利益发生冲突的时候、自己的眼前利益与长远利益有了矛盾的时候、自己的因果信仰与强烈的贪嗔发生搏斗的时候，菩萨的考验就在这里等着我们每一个人。
如果把目标放长远一些就知道，损害他人的利益一定不会真正利己，而“人为道，犹若食蜜，中边皆甜”，佛法能让我们在生活中有一个行为原则，这个准则不论从那个角度都能带来甜美的果实，不仅是心里踏实，更种下了善因，一定会感召乐果，自利利他。
Q3
随顺烦恼or对治烦恼
李老师是虔诚的佛弟子，她也是一位资深的茶艺老师。
有一次她来寺院礼佛，说起以前的朋友，不禁又是一阵感叹：
“流于表面是我们现今佛弟子们的第一大特点!以前老一代的居士菩萨们喜欢赶热闹场，参加各种活动，法会很是积极。现在，品茶熏香盘珠子，几乎成了一些人‘信佛’的标配，他们把师父当成茶友，只跟师父吐槽生活中的问题，却从来不跟师父学习佛法，他们不参禅不念佛不读经，却总是在比：谁的珠子盘的最好……”
这也是我们常常会问的一个问题，为什么有的人学佛以前看起来还挺谦虚的，信佛以后，就整天神神道道，智商不在线呢?
原来他一直都智商不在线，只不过学佛以后，没学会熄灭贪嗔痴，反而学会了怎样用“禅”的名义去包装自己的“贪嗔痴”，有了老佛爷这个后台，就不害怕暴露自己捉襟见肘的素质了!不仅以前的毛病一个没落下，反而捡起一副“修行人”的虚荣，增长贪爱，无关乎禅，更以身谤法，可不惧哉!
生活禅的意义就是在生活中探索禅的内涵、实践禅的精神，没有人不适合修行，也没有人不适合在生活中修行，但要将戒定慧的内涵贯穿在生活中，而不是打着禅的旗号在生活中妆点烦恼，做好这三道选择题，好好享受生活中最清凉的禅意吧!
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