一念三千，有情每天动了什么念头，它都在法界法流里流转。牵一发而动全身，整个法界就是每有情的那一念牵动着，每个人都有他发射的、每一刹那都发射不同的念波，所以在这个整个虚空法界，就形成了很复杂的念波的那个效应，共振效应。

地震到底是什么因果？海啸是什么因果？为什么现在天灾的力量这么大，一死就这么多人？里面难道没有冤枉的吗？难道是所谓的共业所感吗？到底是什么共业所感？

一切逃不出业果因果！有人说那个明明是外面现象，外在的境界啊？为何说共业？我们的内心是怎么了？为何去感召外在的地、水、火、风的灾难呢？什么叫做共业？我们怎么知道它什么时候要刮风？什么时候要升起海浪或者什么时候要淹水啊？

心念最主要，心念比手机上网还利害，一念即至。一切唯心，为什么说一切唯心？或许有人好象不太能够体会，好象外在的物质世界，跟我的内心是很难去把它联想在一起。贪、瞋、痴、慢跟外在的地、水、火、风又怎么样形成关联呢？难道我动一个念头，就山河变色吗？有这么严重啊？

首先了解我们的心念，每生起一个念头，一个念头就是一个波动，它就会形成磁场。如我现在很生气、我现在发脾气、我现在跳脚，所散发的那个磁场就是瞋的磁场！那在旁边跟我相处的人，我如果发很大的脾气，他们在旁边就是心惊胆跳，不知道会不会波及到他的身上。那为什么在旁边的人也心跳加速？就是因为你那个念波已经发射出去。一个脾气坏的人，我们跟他相处，我们会觉得不舒服，就是因为他散发的磁场是一个瞋恚心的磁场。每次发脾气就身心热恼，然后你发脾气身心热恼，他发脾气身心热恼，发脾气的人越多，它散发的磁场是热脑。热恼的磁场越多，就会感召火灾或地球温度一直上升。因为身心热恼，散发出去的那个波动就是热恼的波动，热脑这样的人多了，温度一直提升，天气越来越炎热，我们就叫做共业。

所以一个地区的人，他瞋心越重的话，他所感召的火灾的机率就越大。所以什么时候火烧？那就是因缘成熟的时候它就会火烧。 我们自己是可以体会的，生气的时候是不是呼吸急促，然后心跳加速。所以我们只是动一个瞋念，那我身心气脉也乱掉了，五脏六腑运行都受到干扰。常常发脾气的人一定身体不好，那一念的瞋恚心让身心混乱不堪。整个社会上那个贪欲的念波很强的话，那个磁场就感召水灾！如每个人都想赚钱的力量，共业的力量就如此形成。

地震是骄慢引发的，所谓的骄慢就是人跟人相比嘛，我觉得我胜过你，我就贡高。或者是差不多，我也觉得我比你那个，我就是比不过的话，我心里也不服气，觉得没什么，我只是运气不好嘛！不管是比的过，还是差不多，或者是高人一等，都难免有那个骄慢。骄慢心就是心不平等，因为要比较，心不平等，心不平等感召？所以我们知道地震是我们的心不平，就是骄慢所感召的果报。

那风灾就是愚痴招感，整天忙忙碌碌不知道在忙些什么？不知道轮回，然后不知道每天身、口、意造了哪些业？没有反省，没有净化自心的习惯，岁月累积下了包袱，尘埃。以为一切是真实存在的、以为有实我。没有智慧来过生活，想的都是不合乎道德义理的观念，然后做出来的都容易伤害情感，伤害友谊无厚道之事。这样就能感召无明风吹来，就感召台风或者飓风，所以我们知道风灾是愚痴的果报。

原来我们发出的心念，有贪、瞋、痴、慢就会引发地、水、火、风的灾难。所以修行人他会很小心的检查自己每一个起心动念，因为你这个一念生起来，磁场念波就发出去了，就在这个法界形成了波动。自己不反省，观照是没啟動察觉力，一切都是因果物理现象。

所以每个国家、这个地方的磁场好不好，就看它这个地方居住的人，每一天动什么念头。那个当地的磁场，然后它就会显现出它是什么样的一个环境、什么样的居住环境。

若这个地区佛菩萨、修行的人越多，每天都是和平、慈悲、关怀，它所散发的就是慈悲的磁场;那整个世界都是这样子来动念的话，就是和平的世界;一个国家、地区都是散发这样的慈悲的磁场，那一定是什么风调雨顺，国泰民安都没有问题，绝对不会有什么天灾人祸。

若了解发每一个念头，是多么的重要的，一动念它就发射出去了，也都感召不同果报，所以不是谁的错，都是自己去勾召来的。一念的贪生起，就勾召那个贪念的、贪欲的境界现前，果报现前;你这一念的瞋恚心，所感召的都是障碍!地藏经：「起心动念，无不是业，无不是罪。」

不好的磁场是自己感召来的，不是别人来找你惹你的。每一个人起了我执，就把这个本来是共同的一个共同体，因生起了我执分别，就把它隔碍了。这个是我、这个是你、这个是他，把他分割的很多的我、我、我、我、我……这样子，是我们的执着把它分开了。

为什么要将「无常」深植心中，为什么佛教殊胜的「缘起缘灭」一直流传着，它是唯一让我们联结空性，照破执着，简洁有力的方法。心与空性相应、与跟整个法界相应的话，痛苦、我执着是很快就得以化解跟释怀。

我们的缘起性空的心念越强烈，跟空性相应的话，它就能够传达得更远，甚至遍布整个法界，没有一个地方不会到达的，佛的念头就是可以这样，遍虚空、尽法界，长处平在等的不动念的状态。没有分你、我、他，就是一个共同体，生命共同体。佛就是法界，法界法流就是佛。心、佛、众生都是平等的。

若执着越多，铜墙铁壁、阻碍的越多，所以我们修行也不过就是要破执着而已。明白本来是众缘合和无我的，一切法本来无我，一切只是因缘无常的变化这样而已，没有一个真实的我存在。众生也是一样，缘聚缘灭都是不可得的。