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《佛说施灯功德经》浅解 二

发布时间:2023-09-19 01:25:51作者:普门品常识网
《佛说施灯功德经》浅解 二

原经文:舍利弗!有四种法应当信受。何等为四?

浅解:佛告舍利弗:你们众罗汉弟子,对此不思议事皆不能解知其原因,但是你们要信受佛语。当知,有四种法虽不解知,你们应当相信佛语,欢喜受持。哪四种法呢?

解:一者,佛法无量,应当信受。二者,少修善根,获无量报,应当信受。三者,若于三宝深生敬信,少修善业所得福报无量,应当信受。四者,一切众生业行果报不可思量,唯佛能知。如是之义,应当信受。下面,佛为我们一一解说。

原经文:一者,佛法无量,应当信受。

二者,少修善根,获无量报,应当信受。

三者,若于三宝深生敬信,善修业行所得福报,汝等声闻现得见我尚不能得具足知之,亦复不能思惟测度。况我灭后,声闻弟子远离我者能得现知及能测度?若有能知及测度者,无有是处。应当信受。

浅解:一者,佛法无量无边,你们皆不能知,但是你们要信受。

二者,众生修点滴之善,能获无量善报,你们不能全知,应当信受。

三者,若于三宝深生敬信修行善业,其人所得福报,你们声闻罗汉尚不能得具足知微细因果业报,何况我灭度后远离于我的佛门弟子,若言能知及能测度——无有是处!所以,你等不能理解,不能知道的事,若闻佛所说,皆当信受。

原经文:四者,是诸声闻不能得知,及能测量一切众生所有作业及业果报。舍利弗!汝等声闻于此事中不须思量。何以故?舍利弗!如来常说,一切众生业行果报不可思量;过去诸佛应正遍知已如是说,众生业报不可思量;未来诸佛应正遍知当如是说,众生业报不可思量。众生心信及心自性亦不可知、不可思量。如是之义,应当信受。

浅解:四者,所有声闻弟子皆不能得知及测量一切众生所作善、恶业及业因果报(若见闻佛说,你等应当信受)。佛告诉舍利弗:舍利弗!你们声闻弟子于此燃灯供佛而能得无量福德之事不须思量,为什么?阿罗汉的智慧无法与佛相比。所以,佛说你等声闻弟子于一切众生的善、恶业,及一切众生的微细业行果报不能知道。燃灯供佛等不思议法——我今天如此说,过去诸佛已经如此说,未来诸佛也当如此说。如此之义理,唯佛无上正遍皆知。若闻佛说法,你等皆当信受。

浅解:佛在《华严经》中说,我们所在的娑婆世界,座落在一个有着二十层世界海的莲花藏世界的第十三层中。此一层里,东方世界有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛……南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛……西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛……北方世界,有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛……下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛……上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛……这些,阿罗汉都不能知。阿罗汉仅能见知我们所居住的三界世间。

不可思量:就是不能用你们的所知所见,去衡量一些事物。佛说不思议法,你们根本不能知道,只能信受奉行。

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