元代高僧一首咏雪诗，全文无一个雪字，却极富禅理

阴雨绵绵的时候，期盼温暖的阳光；大雪纷飞的时刻，却感到欣喜若狂。下雪本是一件平常的事情，但很多诗人却能从中体悟很多。柳宗元“独钓寒江雪”，感受大自然的和谐与天籁；刘长卿“风雪夜归人”，表达了对百姓们清贫生活的同情。元代有一位诗僧也写了一首咏雪诗，全文无一个雪字，却极富禅理。

雪 元朝：明本冻云四合野漫漫，谁解当机做水看。只为皮中花未瞥，启窗犹看玉琅。

明本是元朝僧人，俗姓孙，法号智觉，他从小就喜欢佛事，后来赴天目山受道于禅宗寺。明本大师的老师高峰原妙也是一位高僧，他率先改变宋代禅宗积弊，不住寺庙而隐居山林，在西天目山狮子岩独居，17年足不出户。明本禅师常以船为居，亦或筑庵而居。当时的文坛领袖如赵孟等，无不拜归于明本禅师门下。

大师平时喜欢一个人独处，或者念经参禅，或者看书练字。他时常怀念与自己的老师相处的时候，虽然老师对自己很严格，经常责怪自己不够严谨，也不太细心，但也像慈父一般关心自己的生活，并耐心地开导自己一心向禅。

这几天一直阴雨绵绵，不见一丝阳光，天空中阴云密布，压得人都喘不过气来。诗人依然像平时一样安静地打坐，并尽可能地让自己排空杂念，思考一些经常萦绕在心间的疑问。

忽然间他觉得窗外好像变得明亮起来了，但屋内并没有阳光直射进来，仔细一看，原来外面飘起了雪花，而且越下越紧，不到一顿饭的功夫，漫天飞雪就覆盖了树木房屋，到处都是白雪皑皑、银装素裹。诗人不禁赞叹，好一场大雪！

不过大师不仅明察秋毫，而且善于思考。他凝神注目，又观察了许久，忽然就想起自己曾经问过老师一个问题，如何才能看透禅机？可是老师并没有回答，因为禅宗讲究“不立文字，顿悟成佛”，虽然老师一直致力于改变南宋以来的禅宗体制和作风，但参悟禅理依然还是需要依靠自己。

想到这里，诗人立刻感到内心有一种力量在推动着他，让他有一种顿悟的灵感，于是他脱口而出两句诗，“冻云四合野漫漫，谁解当机做水看。”意思是说，天空中的白云也像冻住了一样，玉树琼枝作烟萝，放眼望去，天地间一片苍茫。

在这样辽阔的雪景中，有几人能够在此瞬间由雪花生发开去，思索生命的真谛呢？

“只为皮中花未瞥，启窗犹看玉琅”，天寒地冻，白雪皑皑，看不见春花烂漫，只能隔着窗子看，晶莹的冰雪犹如“玉琅（玉石）”。但是冰雪本来就是水凝结而成，虽然形状变了，却像镜中月和水中花，在强烈的阳光普照下，最后都蒸发殆尽，消失的无影无踪。

诗人认为，如同水和雪花一样，生命也是如此循环往复，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。北宋诗人苏轼也曾感叹，“世事一场大梦，人生几度秋凉？”他还劝告后人，“浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。”可见只有参悟了，才能真正感受宇宙间的至简大道。